就是身不由己了。”
第六十三章 第三場開幕
王姐對黃老闆和徐聞有了警惕，關於這古玩店的事情變得更加慎重起來了，趙卓便讓她把這件事情先拖著，然後便打電話將事情始末告訴了汪正明。
汪正明接到趙卓的電話，還以為他答應幫忙，哪知道一來便提供了這麼好自勺情報，汪正明耗費了這麼多年的時間，也沒有深入到這股勢力的內部人員，哪知趙卓卻接觸到了批發假玉的人，這也讓汪正明大為驚喜。
趙卓打完這通電話之後，心裡也稍稍舒坦了一些，也算是幫了下汪正明的忙了，和景瑤二人告別之後，便回了紀家大宅。
第二天，是鬥瓷節第三場開賽的日子，比的是六朝時期的瓷器。
實際上在原始青瓷比賽中，也涉及到不少六朝時期的瓷器，不過，這一場比賽自勺六朝瓷器則是比較成熟的青瓷。
成熟青瓷雖然在東漢晚期就已經燒製出來，但是由於三國兩晉南北朝時期戰局混亂，各地經濟發展不平衡，窯口的水平也大不相同，所以即有著原始青瓷的存在，又有著成熟青瓷的蓬勃發展。
在歷史上，三國的吳、東晉、南朝的宋、齊、梁、陳合稱六朝，因為他們先後都是以建康為都城的朝代，不過在考古學概念中六朝青瓷包括了西晉青瓷，所以六朝時期的瓷器就包括了三國兩晉南北朝時期三百多年曆史的瓷器。
原始青瓷造型簡單，質地粗糙，釉色不穩，但是整體質樸自然，而成熟青瓷不僅同樣質樸自然，更有種洗盡鉛華的美學意境，而且，其在胎質、造型、釉色、紋飾上遠比原始青瓷上等，所以在古玩市場上的價格也僅次於唐五代時期的瓷器。
連續兩天的鬥瓷節經過媒體競相報道之後，會展中心外更是一片人山人海的景象，全都是早早來到場外，等待入場的觀眾。
參加了兩場比賽，趙卓對進場、安檢等程式已是習以為常了，在參賽席上坐定之後，發現這場比賽的參賽者人數比起上一場更多一些。
這也難怪，六朝瓷器經過各大窯口大量產出，流傳於世的並非少數，只是市場上多見的乃是現代仿品和真品中的明器、抵檔粗品，真假六朝青瓷可謂是魚龍混雜。
不過，每一場比賽的參賽者比起前一場來說，不僅資金要雄厚一些，眼力也要更足一些，眾人耗費三年的時間，為的便是在這鬥瓷節上露露臉，所以自然也是施出了渾身解數，收集到了能夠參賽的藏品。
隨著觀眾的入場，會場裡開始變得有些嘈雜，待到嘈雜聲漸漸安靜下來之後，評委們也都入了席，童會長簡單的介紹了一下六朝瓷器的商業價值之後，便宣佈第三場比賽開始。
賽程一開始，第一個參賽者所拿出來的便是一個大箱子，其實一般高度在20多厘米左右便已經可以稱得上是大件器物，但是這件箱子卻足有半米高，可見乃是一件頗罕見的重器。
器物越是大件，儲存就越難，所以自然價格也就比小件的東西要高出一個檔次了，所以木箱子還未開啟，大家都議論紛紛起來。
很快的，那參賽者便將箱子開啟來，從中抱出一個大罐子，卻是一個青釉穀倉罐。
穀倉罐流行於三國東吳晚期到西晉時期，是一種專門用來陪葬的模型明器，俗稱“魂瓶”，即死者靈魂的棲息地或寄託物。
其主要是在罐上堆貼人物亭闕和佛像等形象，目的在於“所堆之物，取子孫繁衍，六畜繁息之意。以安死者之魂，而慰生者之望。”
此罐高頸圓鼓腹，頸上作五連管式，四面貼著飛鳥群。下面有著重簷閣樓，一頭頭蹲獸為柱，邊上又有城闕。在旁邊立著兩組高冠胡人，各有所執，每組三人並侍，在罐腹還貼望朱雀、辟邪、天祿等。
此罐一出，就算是參賽者們也都不由得微微頷首，評頭論足起來。
紀淵不斷頷首道：“這罐子製作規範工細，青釉潤殼，如此大件，儲存得還這麼完好，在明器中也不多見n嗣。”
崔世煙點頭道：“不錯，看這罐層樓疊出，神霧迷漫，應該是江南東吳西晉時期越窯的重器了。”
趙卓在一邊嘆道：“可惜只是一件明器。”
眾人也都紛紛點頭，評估瓷器的價值，造型是非常重要的一環，陳設器為最高，文房用具其次，冥器又其次，以日用器最低，這罐子雖然大件，然而因為是明器，所以價格上就要扣掉不少分。
明清時期的將軍罐也是如此，雖然是大型的重器，有的甚至有半米多高，然而因為是盛用佛教僧侶的器物，用