華文化，早就像古埃及，古印度，腓尼基，兩河文明，乃至瑪亞文化一樣，消失在歷史的星空中，成為絕響。
正因為一代又一代傳承相繼，中華民族才能夠一次又一次地鳳凰涅槃，浴火重生，始終葆有強大的生命活力。因此，功不可沒的中國文人，無論其為正常死亡，還是非正常死亡，能夠被人記住，載入史冊；在有皇帝的年代裡，甚至列入“天地君親師”的最後一位，受到老百姓香燭紙馬的供奉，頂禮膜拜，應該說是當之無愧的。
不過，話說回來，中國文人儘管在理論上地位很高，被供奉在佛龕裡，神氣十足，可在這塊國土中，上至王者，下至草民，並不真把文人當一回事的。千萬不要以為“士農工商”的排序，就擁有優先權。因此，切切牢記這一條，誰要缺乏這最起碼的清醒，就有碰一鼻子灰的可能。對統治者來講，文人嘛，九儒十丐，上不了檯盤，裝裝門面用得著，唱唱讚歌用得著，可到了開飯時間，那張桌子上肯定於不會有你的座位。
因為在這個世界上，咱們中國人算得上是最崇尚功利主義，最講求現實精神的民族。數千年來，無論神州怎樣天翻地覆，而不致陸沉的根本原因，就是由於在這種物競天擇的大環境中，中國人為求得生存而養成獨善其身，絕對自我，而罔顧其它的個人至上主義，因而生存能力和生命活力，特別強大。在這些講求實利的同胞眼裡，文人在牌位上受到敬奉，享得清名，屬於精神層面的虛榮，不影響誰的實際所�