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公子緘無奈，只好“不被承認”的離開了晉國。過不了多久，他又隨同秦頌的商隊入境，企圖憑藉秦頌與趙氏的商業關係，先與晉國的執政進行溝通。可惜趙武依舊在戰鬥，智嬌嬌對秦國的贏氏宗姓不感興趣，在徵詢了叔向的意見後，她直接將公子緘捆了，“不予承認”的遞解公子緘出境。
第三回，公子緘終於聰明，他承認晉國“伯主（霸主）”的地位，在介紹自己身份的信函當中，謙恭的稱呼自己為“大君西部牧守、外臣、秦國公子緘”求見國君。公子緘這段稱呼是有講究的，“大君”指的是周天王。
在春秋時代，很少有人稱周天王為周天子，因為“子”在春秋時代只是一個平常的尊稱，就如同現在的“先生”稱呼一樣，這種稱呼僅是認可對方的貴族身份，承認對方身份尊貴，如趙武子、晏子、墨子、孔子等。在當時，天下只有兩個王，一個是周天王，另一個是楚王，所以“王”的稱號是最尊貴的，是獨一無二的。而到了戰國時代，連個村長都敢稱王，“王”這個稱呼爛大街了，一塊磚頭丟出去，能砸中九個“王”，剩下的那個，還正打算稱王。於是，後來的人不得不按自己所處的時代特色，將周天王單獨列出來，稱呼他為“周天子” ……
春秋時，周天子還有另一個稱呼，稱之為“大君”，這個“大君”的稱呼，等同於後來西方的“大公爵”一樣，它的意思與中文的“皇帝”是相同的，甚至它們的來源都相同，都出自閃族的文字，King或者Kong。
秦國國君曾經是一個牧馬人，周天王封自己這位牧馬人在西方牧馬，這就是西“侯”，它的意思是守衛邊境，保障周王國西部邊境的安寧。所以秦國國君自稱“牧守西方”，這也是後來“牧守”、“州牧”一詞的來源。
秦國遞交的外交公文裡，謙卑的承認周天王天下共主的身份，同時承認晉國國君“伯”的身份，而“伯”這個詞除了意味著伯爵之外，還有另一層含義“諸侯之伯”。在春秋的簡單詞彙裡，它是管家的意思，所以，“伯爵”最原始的意思就是諸貴族之首，替國王管理各個封領的“貴族大管家”。
後來，“伯”這個詞因為發音的不同，演化成了“霸”，意思是天下霸主。而“伯”之所以演化成“霸”，也是因為“伯”這個詞也迅速像“王”這個稱號一樣，被弱化成一個爛大街的詞，為了與爛大街的“伯”有所區別，所以，春秋人特地把“貴族管家”的稱呼單獨拿出來，稱之為“霸”。
秦國人一直很羨慕楚國稱王，而秦國也是繼楚王之後，中國第二個稱王的大國。“王”這個詞被弱化，併成為爛大街的詞之一，是從秦國首先開始的。但這次秦國肯承認周天王“王”的身份，承認晉國“貴族管家（霸）”的資格……那麼接下來，周國一位王的普通封君的弟弟，也無需“貴族管家的大管家”即霸主國執政，出面接待，換個普通人，換個霸主國的大夫出面，已經給予秦國封君的弟弟相應待遇了。
秦國這份外交使函符合所有的春秋慣例，符合春秋時代應有的貴族禮儀，連孔夫子後來都稱讚秦國的這份外交使函“禮也”。對於這份符合春秋公文標準的外交函，叔向不能置之不理，雖然因為本國執政出戰在外，無法給出具體操作程式，但叔向請示國君之後，便開始按標準的程式迎接公子緘。
晉國上下對此次議和活動非常重視，為了確保順利，叔向特意派人召來“行人（外交官）”子員負責接洽，這引起了另一位行人子朱的不滿，他提醒說：“今天是我當值啊！你怎麼能跳過我去跟別人商議吶？”子朱把抱怨的話說了三遍，叔向理都不理。子朱大怒：“我與子員職位相同，你憑什麼在朝堂上黜退我（指叔向不和當值的子朱商議，卻和當天不值班的子員商議議和的事）？！”
說著，子朱持劍朝叔向逼來。但叔向毫不示弱，他挺起胸膛迎向了子朱的劍，毫不退讓的回答：“秦、晉不和已經很久了，如果今天的和談有幸得以成功，晉國就能賴以安寧；不成的話，我們的三軍將士就要暴屍骨於戰場。子員傳達兩國的意見公正無私，而你卻常常私自加以篡改（現代稱之為：符合國情的修訂）。
比如你這次，你竟然在晉國的朝堂上拔劍對著我，你拔劍卻不是為了國家而戰鬥，是為了自己的面子與榮譽。哼哼，不是我小看你，如果執政在國內你敢拔劍嗎？如果執政的嫡長子趙成在國內統領武宮，你敢衝我拔劍嗎？你這個連戰場都不敢上的膽怯之徒，以為執政不在，就敢咆哮。對