付你這樣奸邪不法的人，我即使一個人，也不把你放在眼裡。”
說著，叔向撩起衣服迎了上去。大家聽到了殿外的爭論，趕緊衝出殿外出來解救。
晉平公派人招來子朱與叔向，欣慰的說：“我晉國有希望了，我的臣子所爭的都是國家大事。”
一旁的師曠卻發表相反的意見：“晉國公室恐怕要沉淪下去了。臣子們不競爭心智而以武力相爭，不追求德行而爭做好人，不用言詞述說自己的理由而採用拳頭……說明他們私慾太多，公室能不淪落嗎？”
這是師曠在歷史當中最後一次露面，這段歷史是孔子記載的，但奇怪的是，當時其它的歷史記載卻早在三年前就記載了師曠死亡。所以，這段歷史很有可能是孔子藉助師曠的名頭，說出自己的話。此外，東郭離在陳述這件事的時候並沒有談論最後一段話，彷彿最後一段話並不存在。而魏氏家族記載歷史的《竹書紀年》也沒有記載師曠對這場爭論的評議，所以這段話，很可能是孔子自己加上去的……
當時，秦國的公子緘見到這場爭論，表情很驚訝。因為自趙武當政以來，晉國的卿大夫一向給人以團結的印象，他沒想到在表面平靜的水面下，竟然也有如此大的波瀾。朝堂是神聖的地方，在朝堂之上，大夫們拔劍相互威脅，這在外交事務當中是非常罕見的。
稍後，叔向反覆強調元帥不在，因而壓制不住國內的反對意見，統一不了國內的事情，接下來他順理成章的延緩了外交談判。他讓東郭離帶來一封信，並提前下令範氏的領主武裝進行動員，並南下增援晉國的軍隊，以便提前替換趙武回國。
“範鞅帶領大軍走得慢，但他們現在已經進入宋國境內，大約再有二十天的時間能夠抵達此地，“常務”希望元帥儘快回國，現在國內的事積攢了一大攤子，有許多事情就等元帥回國表態。”東郭離介紹完情況，順嘴補充說：“最近齊國也發生了動亂，執政崔杼全族被滅，新上任的是慶封。”東郭離說到這，臉上露出古怪的笑容，微笑著補充說：“不過這位慶封馬上仿效齊莊公，不是仿效齊莊公偷襲我晉國，是仿效齊莊公包二奶。”
是男人都對這個話題感興趣，趙武這時也犯了同樣的八卦心理，他詳細打聽了慶封的動態，情不自禁的感慨說：“你瞧瞧，齊國“第一綠帽”與“第二綠帽”遭遇相同，他們遭受的待遇卻完全不同。崔杼不甘心做綠帽的命運，他反抗了，因此罪大惡極。
你想想，既然崔杼都是總理了，還要當“第一綠帽”，給他戴上第一的帽子的人會是誰？可想而知，只能是那位齊國第一人。他竟然不甘心自己齊國第一綠帽的待遇，於是成了大罪，齊國的太史公前後三代人被人殺了，也要記錄下崔杼罪行：弒君，但他們唯獨不記錄崔杼為什麼要弒君。齊莊公包養了他的妻子，凌辱了本國執政的榮譽，這些，齊國的太史公漠視了，他只記錄弒君的結果，並把這稱之為“春秋筆法”。
而“齊國第二綠帽，顯然明白了這個道理，他老婆做“齊國第二二奶”此人並不因此感到羞愧，反而認為這件事非常光榮……如此記述歷史，在那位“秉筆直書”的齊國太史公之後，大概，天下的綠帽都不敢反抗自己的綠帽待遇……哦，既然不敢反抗，他們唯有享受了，就好比人們常說的一句俗話：如果生活像一場強姦，我們無法反抗，那就享受吧！”
如果說宋代是古代中國經濟文明的頂峰的話，春秋時代可算是中華文明道德的頂峰。從那以後至今，中原大地上，領導階層的道德水平逐步後退著，有時候是大踏步後退，有時候是小步後退。這其中，後人對春秋歷史歪曲性的理解解釋，起了推波助瀾作用，而春秋人本身，也在其中留下了許多遺憾。
比如所謂“秉筆直書”的齊國太史令，細究起來不過是個春秋“五毛黨”，他特意節選了部分真相，省略了部分事實，隱瞞了崔杼反抗的原因，敲定了崔杼的罪行……於是，在他之後，反抗綠帽待遇，就是罪大惡極！
趙武笑的很詭異，他說的話東郭離聽不懂，但東郭離向來明白趙武喜歡離題萬里的任意發揮，所以他也沒有細究，只是竭力將話題扯回到本來：“這次我帶領的商團非常龐大，主上，這些人彷彿飢餓的蚊子，我一路南下，直擔心沒有足夠的血肉餵飽他們，剛才我來得急，沒找見齊策，心裡總覺得不安。”
趙武擺擺手：“商人的事情不要管了。楚國是超級大國，有足夠的血肉餵飽那群飢餓的蚊子。再說，我們凡事都有規章制度，且按照規章制度操作吧！你先來說說家中情況怎樣？”
趙武表現的很