足球且不說了，其作用人人都知道，而棒球據說是騎兵的遊戲，因為揮棒打擊球，要用棒子的某些部位擊準瞬間高速飛來的球，才能讓球飛得更遠，球棒上這個特殊擊打區就叫“甜區”。
據說，如果把球棒比作一把馬刀的話，“甜區”部位剛好是馬刀對敵傷害最有利的部位，而練習用“甜區”打擊飛來的球，跟騎兵騎在馬上劈殺步兵的技能一樣。
棒球棒也沒問題，我汽車裡帶來一根，一樣仿製就行了。
這球也沒問題，據說日本佔領時期，臺灣某中學打敗日軍棒球隊，球隊用的是石頭製成的球。石頭便宜，木棒也便宜，石球加工技術的發展也有益於趙氏的石器技術……
趙武把思緒放到一邊，打斷了兩位老師的爭吵，吩咐：“師偃剛才說的很好，我決定了，把陶匠全部轉讓給範氏，問他換取部分糧種，最好再換取相同數量的農夫——告訴範氏，我的陶匠都是技藝精湛的匠師，他們創造的一年收益比相同數目的農夫大，所以我不僅需要換取與陶匠體重相等的糧食，還要換取數目相同的農夫，否則，我寧肯不換。”
與工匠體重相等的糧食——這個說法在春秋時代比較新穎。士匄（範匄）聽到這個條件後，連他老爸都沒詢問，直接慷慨的開啟糧倉，任趙武的家僕搬運，事後，他向家中客卿大肆宣揚。當然，在宣揚的過程中，他竭力顯示的不是趙武的愚蠢，而是宣揚自己的果斷。
“小武窮啊，可憐的，一個孤兒遭遇春荒，快過不下去了，只好拿出他技藝最精湛的工匠來換糧食，這就好比漁夫拿出他的漁網跟人換最後一口糧食一樣，我阿匄（gai）聽說了，毫不猶豫開啟糧倉，任他搬運。不過，小武有志氣，我糧倉大門幾天沒關，事後去清點了一下，他居然沒有多搬一粒糧食，這人值得交往（斯人可堪為友）。”
聽到範匄這話的人紛紛點頭，既讚揚範匄的義氣，又讚揚趙武再窮也不投機取巧佔人便宜。
這事宣揚的國都盡人皆知，等他老爹士燮、也就是剛剛升上第二正卿位的中軍佐、副元帥大人聽說了，慌得連鞋都沒穿，順手抄了一杆戈，衝進廳堂去揍那位洋洋得意炫耀的範匄。
當著賓客的面，士燮說的很唐皇：“人家小武窮成那樣，不願伸手向朋友求助，你作為他的朋友，居然拿了人家的工匠換我范家沒用的糧食——身為朋友，你義氣何在？居然還無恥炫耀，我范家有你這樣的孩子，真是我士燮的恥辱。”
背後裡，士燮訓責：“小武子是笨人嗎？能造出《百器譜》的人啊！你去打聽打聽，趙城的店鋪佈滿了東郭，整個東郭郊外的人都在替趙城銷售東西，他缺錢嗎？”
範匄勉強辯解：“我聽說小武去年冬釋放了大量的奴隸，還花大力氣整修趙城，給老百姓送錢送雞公車、送農具炊具，還找銷售渠道讓老百姓致富……小武掙的錢再多，像他這樣大把開支，能夠嗎？再說了，他掙回去的都是些不能吃的金錢，家中缺糧食也可以想象。”
士燮跳著腳，恨鐵不成鋼的大罵：“小武子對百姓如此仁慈，趙城的百姓能不愛戴他嗎？他已經贏得了整個趙城百姓的人心，你在這關頭拿糧食換他的工匠。那些工匠到了范家，能心向著范家嗎？他們私下裡必然念著趙家的好，我家原來的工匠聽了，還能一心為我范家嗎？
小武子處處給百姓好處，這是仁義；你與這樣仁義的人做交易，坑了對方，那是不義、不仁；拿了對方的陶匠卻無法收攏陶匠的人心，那是不智；不仁不義不智，你還在這四處炫耀，那是不恥、不廉，你再不覺悟，我范家要毀在你這小子手裡。”
範匄想了想，冷汗漸漸冒出來了，他小心的問父親：“既然小武缺糧，我們已經達成交易，事後再把工匠還回去……錯事已經做了，豈不惹人笑話。”
士燮長嘆：“當然是笑話——趙氏與智氏關係淺嗎？智家摟錢的耙子現在在他家，趙氏要缺糧，嬌嬌回家去隨便摟一摟倉底，拿回去的糧食也比你換給他的多。
兒子，你怎麼還不醒悟呢？韓無忌剛從趙城回去不久，趙家真要到了揭不開鍋的份上，不用趙氏開口，韓家送糧的馬車就會在路上絡繹不絕，他用得著求到我范家嗎？
還有魏家，魏家剛從小武那裡拿回了《百器譜》，據說他家工匠的製作速度已經大大提高，他手上這份《百器譜》可是當今獨一份，雖然趙氏答應過送韓氏、也送範氏一份，但現在只有魏家得到。
魏家受了如此大的恩惠，他能不想著報答嗎——小武子真要缺糧，魏家肯站在旁邊，看著我範氏奪走小武