狐道：“古大哥，我說的對不對，這可不是對你阿諛奉承，咱們有一說一，有耳便說二。”越滄心神惶恐，戰戰兢兢，唯恐古狐說出一個“不”字，見左童猶未收起那面古色古香之銅鏡，心中畏怯，側轉身體，堪顯五月初夏春柳之質。
周圍花襲濃濃，鹿鳴呦呦，若非大夥兒都是心事重重，嗅吸納息，真能沁人脾渾、暢舒胸臆，正如古狐適才之所言，渾不知外面風雲幾幻、時辰春秋。香椿樹依附著假山岩石婀娜生長，情態百變，秀美無雙，其色姿容止，莫不教天界仙娥羞慚掩面，正如後世宋徽宗趙佶於《燕山亭·北行見杏花》所說的，“裁剪冰綃，輕疊數重，輕抹胭脂勻注。新樣靚妝，豔溢香融，羞殺蕊珠宮女。”唯獨束縛著越滄的那條大柱，頗顯得和四下景色格格不入，甚為怪兀。
古狐冷冷道：“天下經文，頗有不同，有的強調修心養性，有的則偏重淬鍊肉體，目的不同，其方法要訣自然殊異不類。至於壓抑魔性、儘可能控制魔體者，佛道之中，卻確有那麼幾卷。然效果皆不甚顯著。”他說得輕巧，但是字字句句，卻不啻一枚枚重錘，轟轟隆隆敲撞越滄心扉，登時頭昏眼花、氣虛遊絲，渾身癱軟勝綿，愈發垂首哀婉，絕望悲慟。左童性情促狹，幸災樂禍嚷道：“四條手的醜女人，你便死了這條心吧，誰要你貪戀化外極致魔法，執拗偏倔，非要運展那‘陰陽水火丸’。且說了，就是多張兩條手臂，那也何妨，你不過四條手，人家尚有八隻腳的蜘蛛、百條足的蜈蚣，不也過得極好滋潤麼？”李念狐怒道：“你胡說八道什麼，如何將人家同蜘蛛、蜈蚣比較？”左童嘻嘻笑道：“哪有怎樣，我還沒有把她同螃蟹衡量咧。”越滄目下反不知什麼憤怒，呆呆怔怔，任它說去。
卻聽古狐語氣漸柔趨緩，接著說道：“但是若將視野拓寬，要盡滅魔息，未免便教人束手無策。”九華和李念狐忍不住齊聲咦道：“什麼？”越滄也似在烏雲之中摸索良久，斗然看見前面露出一線陽光，精神為之略振。古狐道：“天下經文，葳蕤紛繁，其實又何止僅僅佛道兩家哩？佛家道家的著述如何就敢專撰‘經文’二字？遠的不說，便是我手中抱持的這座古琴——”九華腦中驀然靈光閃動，跳出一個念頭，不待他說完，先自笑起來，道：“是了，是了，我明白了，佛有佛經，道有道文，琴有琴譜，這琴譜亦可謂之經文，是也不是。”李念狐尚不明其理，遲疑道：“公子爺的琴藝，天下第一，但琴譜如何就是經文呢？”九華振振有詞，說道：“所謂經文，誰說了非得限於佛道筆書？穆大哥說過，佛經和道文要是唱誦的好聽，其意或能用古琴長簫演奏出來，那佛經道文也就是琴譜簫譜，經文便即樂文；反之亦渾無二殊的道理，琴聲要是能清平心神，教人脫俗高遠，理解天地玄妙，那麼所依賴之樂譜，豈非正是佛道經書。”古狐臉如沉霜，哼道：“他說的一點兒不錯。”倏忽神情幽幽，嘆道：“我這弟弟，也確實很有些見識、人品風雅，稱得一流高明。”
然後古狐便不說話了，徑自抱著古琴轉到不遠處一間彩亭之中，似是信手拈來隨意而發，手指輕輕揮動之間，琴音旋起。那琴聲極是清冷，猶如靜夜沉沉，月色冷浸大江，清風吹過，浮光藹藹，竟如說不出道不完的高潔靈秀。江邊好象有梨花，白錦無痕，香氣爛漫，別有卓瀅意氣。繼而琴聲愈加飄揚，若化作千朵萬朵花瓣輕輕飛舞，萬蕊參差，在半空浮游信步，周圍群芳爭妍鬥奇，渾不參合其中，絕不下降同列。李念狐適才洞悉其中妙處，既已還俗，還是忍不住合掌嘆道：“阿彌陀佛，我在風鈴庵時，聽師尊講述佛經玄奧精微，便覺心中晰凝明鏡，適才聽公子爺彈奏此曲，彷彿又回到了和諸多師姊妹盤坐蒲團的情景，只是恬然自在，猶遠勝風鈴庵之時。奏琴便是誦經，琴譜便即經文。”言語雖未免有些馬匹嫌疑，但也論出衷腸，頗是感慨。越滄忽然說道：“閣下必有本事洗滌我魔害之性，是也不是？唯顧忌我是墨家之人，所以不肯布展琴經造化超度我。”古狐斜睨她一眼，道：“你是不是墨家之人，和我何干？墨家自創始以來，行俠仗義、扶危濟困，我也是有幾分佩服的。”越滄聽他稱頌墨家豪舉，愕然一怔，臉上不覺隱約露出幾分喜色，問道：“公子爺可願意襄助小女子？只要不叫我背叛墨家，什麼條件，皆好商量。”左童好色，聞言淫心又起，揶揄道：“要是教你恢復十足女兒身之後，脫得光光的陪他共寢呢？”此言一出，古狐木然無動，越滄卻羞得無地自容。李念狐提著一根樹枝朝左童劈去，怒道：“胡言亂語，全無禮儀規矩。”左童哈哈一笑，側身避開，兩個筋斗翻轉到丈餘外，手指李念狐，調笑道：“我便曉得你會吃醋，