的坐在這裡，不必擔心妖魔的侵害，而那些實實在在只修內道的妖魔，卻只能退避藏匿於深山地底……”
李青山算是第一次接觸煉器之道，聽的就格外認真，這位孟喜奇也果然如張蘭青所說，講的極好，妙趣橫生，引人入勝。雖然修為只是煉氣八層，但在煉器方面，卻稱得上是專家。
大體講過了煉器的歷史和意義，孟喜奇便開始真正教授煉器之道。
李青山聽的入迷，方知道，煉器之道，竟有如此奧妙之處。從最初的改變和融合材料，再到注入靈符，燒錄法陣，每一步都極不容易。
更沒想到這幾種“外道”，竟有如此密切的關聯，煉器所稱的靈符和符籙之道的靈符，不盡相同，但本質上卻是一樣。
符，是一種文字，與天地交流的文字。常見的便有近千個，組合出來的效果，更是數不勝數，在煉器的過程中，注入靈符，乃是不可或缺的一步，所以瞭解一點符籙之道，是必要的。
而靈器之上，便是法器，則是要為煉器刻入法陣，來衍生出更為強大且複雜的效果。煉氣士自然沒有這種能力，但想要成為真正的煉器大師，通曉一些基本的法陣，也是必須的。
李青山知道，自己的課程，要重新作出修訂了，但卻像是在黑暗中找到方向，心中說不出的歡喜。
孟喜奇講了一個時辰，又回到煉器的最基礎，改變材料的狀態。
“一個好鐵匠煉一把劍，需要經過許多步驟，基本的就有，煉、打、淬，需要火爐、大錘、小錘、風箱、水缸、磨石等等許多個工具，但是與我們來說，只要一個煉器鼎就夠了，甚至不要鼎……”
講解之後，給拿起帶來的木匣，裡面整整齊齊的擺放著許多正方形的小木塊，讓前排的弟子向後傳遞。
孟喜奇要求他們在儘量不破