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走進長長的昏暗的走廊，每個人心頭應該都思緒萬千吧？這一生，是否已經決定伴青燈古佛？這一生，是否拋棄一切愛慾念？這一生，是否已經準備好去承擔弘揚佛法的責任？這樣緩慢地行進，一直走到盡頭的戒壇。三位法師，七位證人，明晃晃的剃刀，莊嚴的誦經，從此，了生死，離貪愛，俗世一切與己無份了……
我回頭看羅什，他正盯著那條昏暗的走廊出神。羅什，你也在想受戒的情形麼？俗世一切真的與你無份了麼？
時近中午，我應羅什要求，在雀離大寺招待在家居士的餐堂吃了中飯，羅什陪著我吃。他吃飯的樣子也極為優雅，不愧是貴族弟子。自然幾乎所有人都對我們側目，嘴上不說，心裡肯定有嘀咕。我又有點不安了。像羅什這樣的男子，放在現代做男友的話，也不是個好選擇。雖然帶到哪都能拿出手炫耀，可是他太優秀太聰明太帥氣，這樣的人在身邊，光芒會把你蓋得一塌糊塗直不起頭，於是你除了心驚膽戰每時每刻擔心那些哈喇子流到地的女人，還要想怎樣提高自己的才女指數好讓自己跟得上他的腳步。那樣的生活，還有什麼樂趣可言？所以，我的結論是，我——不——要！
“不要什麼？”
慌亂地抬頭，看進兩汪深不見底的潭水，心裡的小兔四面八方亂竄，張著嘴，又不知道要說什麼。
“師尊！”
太好了，有人解救來了。是……咦？是漢人，兩個漢人和尚！
他們跟羅什用梵語交談，我在一邊瞪著眼，看著老鄉。
羅什向我介紹，兩位漢僧從長安來此求法，法號是僧純和曇充。我的眼睛，在聽了他們的名字後，瞪得更大了。
僧純和曇充！就是這兩個人，來龜茲遊學，回去後對前秦國主苻堅說鳩摩羅什才智過人，弘揚大乘經論，名震西域。中原名僧釋道安，聽到鳩摩羅什聲譽，勸苻堅迎他到長安來。苻堅決定攻打龜茲，就對都督呂光說：“朕聞西國有鳩摩羅什，深解法相，善閒陰陽，為後學之宗。朕甚思之。賢哲者，國之大寶。若克龜茲，即馳驛送什。”
後世佛教徒，總愛拿這段歷史津津樂道。在他們認為，苻堅發動對龜茲的戰爭是為了奪鳩摩羅什。如同女人們都願意想信特洛伊戰爭是為了海倫打的，吳三桂是“衝冠一怒為紅顏”。想像一下，一場規模浩大的戰爭，死傷幾萬，卻是為了要奪取一個人，那是多麼讓人心往神之。我是學歷史的，當然不相信苻堅只是為了要一個高僧而發動戰爭。其實，苻堅真的明白鳩摩羅什能帶來什麼嗎？他要鳩摩羅什，只是因為聽說羅什“善閒陰陽”。賈誼才高，漢文帝也只是“不問蒼生問鬼神”。
“艾晴！”
啊？我又神遊了。回神看見兩個和尚正對我行禮。我趕緊回禮。他們可是我穿越了兩次，頭一回碰上的老鄉。
羅什對他們介紹說我是他少年時漢語師父的侄女，到龜茲禮佛來的。跟他們簡單交流了幾句，不敢說太多，因為我對南北朝十六國時期的認識僅有書面知識，怕說出什麼露餡的話來。
他們跟我寒暄幾句後，就拉著羅什問法。因為說的是梵語，我便轉頭去看牆上的壁畫。
“此段經文意為：眾多國土中，眾生若干種心，如來未有不知。是何故？”
他講的是漢文！我回頭看他，收到了一個不易察覺的淺笑。他是希望我也能聽懂麼？我愣一愣，聽他繼續講：“如來所說諸心，皆非真實存在之心，只是逐境而起的妄念。假名為心，所以者何？因過去之心，已成過去，渺無蹤跡，求之不得。現在之心，念念不住，亦不可得。未來未生，更是求不可得。”
他的漢文已經非常流利了，加上聲音溫潤如珠玉，一字一句，彷彿微風輕撫過心房。
“所以，說法者，本無法可說，是名說法。非但無法可說，甚至也無說法之人。”他長身挺立，一抹自信的笑停在嘴角，向著矮他一頭的兩人略一傾身，“羅什所解，二位可得要義？”
僧純和曇充如醍醐灌頂，細咀著羅什的話，臉上皆是如痴如醉狀。我怔怔地看向羅什，此刻的他，渾身上下自信開闊，魅力讓人無法直視。雖然年輕，卻已經具備了大宗師的風範了。
下午繼續遊覽，最北端在高起的丘陵坡下，開鑿有僧房窟群，最大的有十多個僧房，其實是一個個的小龕，能容一個人坐在裡面。羅什指著後壁上一個顏色更深彷彿是個模糊不清的人影說，那是歷代高僧在此苦修坐禪，時間太久，印上石壁的影像。小乘佛教重視修行，修行便是整日坐在空無一物的僧房裡，