法，他“力言團民忠勇有神術，若倚以滅夷，夷必無幸”。？輩？輮？訛 趙舒翹靠剛毅援引才當上刑部尚書，又推測剛毅的看法出自內廷，辯也無益，故力翻前議，惟命是從，附和剛毅“拳民可恃”之說。何乃瑩則在涿州時便已向剛毅靠攏了。彙報一邊倒，皆言“義民無他心，可恃”。慈禧太后吃了一顆定心丸，她決計借用這些“義民”，與“洋人”較量一番。書 包 網 txt小說上傳分享
二、“五大臣”喋血菜市口（4）
其實，慈禧太后對義和團態度的轉變，在聽取剛毅、趙舒翹稟報前即已形成。就在剛毅出京赴涿州考察的那一天，慈禧太后向內閣發下諭旨，宣稱：
西人傳教，歷有年所，該教士無非勸人為善，而教民等亦從無恃教滋事，故爾民教均克相安，各行其道。近來各省教堂林立，教民繁多，遂有不逞之徒，溷跡其間，教士亦難遍查其優劣。而該匪徒借入教為名，欺壓平民，武斷鄉里，諒亦非教士所願。至義和拳會，在嘉慶年間，亦曾例禁。近因其練藝保身，守護鄉里，並未滋事生端，是以屢降諭旨，飭令各地方官，妥加彈壓。無論其會不會，但論其匪不匪。如有藉端滋事，即應嚴拿懲辦。是教民、拳民，均為國家赤子，朝廷一視同仁。
這道諭旨，是一個政治表態。“教民”、“拳民”既然都是“國家赤子”，被朝廷“一視同仁”，那麼“教民”能在北京信教，“拳民”亦可在北京練拳也。
義和團進京，有了中央政策的許可。
我傾向於將五月十二