大意是說，黃帝問：有的病透過祝由就治療好了，不是鬼神作怪，那到底是什麼原因呢？岐伯答：過去的巫師，因為知道百病克除的方法，事先清楚了疾病產生的原因（如性情心理上的原因），所以透過祝由心理治療的方法使疾病治癒。
《中國醫學大辭典》：“祝由：古治病之法，祝說病由，不勞藥石也。”可見，所謂祝由，就是透過說明疾病原因而進行治療的方法。
《黃帝內經素問·移精變氣論》：“往古人居禽獸之間，動作以避寒，陰居以避暑，內無眷慕之累，外無伸宦之形，此恬憺（又作“淡”，安然；清靜）之世，邪不能深入也。故毒藥不能治其內，針石不能治其外，故可移精祝由而己。當今之世不然，憂患緣其內，苦形傷其外，又失四時之從，逆寒暑之宜。賊風數至，虛邪朝夕，內至五臟骨髓，外傷空竅肌膚，所以小病必甚，大病必死。故祝由不能己也。”
大意是說：往昔古人處於原始社會狀態，居於禽獸之間，本能地進行避寒避暑的活動，內心沒有什麼貪慕，外沒有名利的羈絆，這種恬靜的世間，邪氣不能深入。所以毒藥不能治其內，針石不能治其外，只是透過移精變氣的祝由方法就可以治療疾病。而現在的人不一樣，內有憂患，外傷形體，又不遵循四時變化，逆於寒暑的保養。所以，外邪數至，經常有虛邪之患，內至五臟骨髓，外傷空竅肌膚，小病也會加重，大病會引起死亡。所以，祝由是難以解決的。
這段話告訴了我們：淡泊名利，去除慾望，中道行事，順於四時，就有利於防治疾病。