遇，不用〃緣〃字，還能有什麼解釋？我們的兩行腳印，只是偶爾地重合，這段生命旅程過後，再無交集的可能。我又何須顧慮這麼多？只要我小心一些，不再把我的現代特徵表現出來，對歷史應該不會有影響。最重要的是，我真的很喜歡每天跟這個天才少年點滴溫情地相處。
〃既如此，吾便繼續教汝。〃
從地上爬起，拍拍屁股上的灰塵：〃昨日所習，汝且溫一遍。〃我得糾正他的現代漢語了。
他眼裡有欣喜有驚訝，估計有點不適應我那一口文言，但也不說什麼，趕緊爬起來去拿素描本。
第二天晚上，他攜著一本《論語》出現在我房間。
小春的畫外音
玄奘《大唐西域記》：〃其俗生子以木押頭，欲其匾遞。〃我在新疆庫車的龜茲博物館裡見過一具女性骨骸，蘇巴什遺址出土，距今一千三百年左右，頭骨真的是扁的。
龜茲國王的裝束根據克孜爾千佛洞內國王和王后供養人像，大約在隋唐時期。
對古龜茲有興趣的MM建議可以去看CCTV10《探索發現》系列片《消失的綠洲古國》第七集。從語言，文字，風俗，宗教，音樂等方面介紹龜茲。我挺喜歡裡面的鳩摩羅什，那個演員長得頗符合我心目中鳩摩羅什的長相，是個老外演的，很斯文的帥氣。雖然是紀錄片，出鏡也沒幾分鐘，但是演員挑的還是很認真，值得推薦。
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第23節：十 終於到龜茲了（1）
十：終於到龜茲了
我們終於起程去龜茲了。歡送活動還是很熱鬧，幾乎全城人都出來夾道送行，溫宿王還騎馬送了幾十裡地。跟著國王旅行果然待遇不一樣，吃穿用都比跟著羅什母子提高了一個檔次。每天羅什做完晚課後，我仍舊到他帳中教課。我有了書，講解得更精闢了，經常舉一反三，用具體的歷史事件，融入做人的大道理，羅什對我的敬佩之情溢於言表。
龜茲王白純曾經來視察過，他的漢語居然十分流利。看我正在講解《子罕第九》，就隨便抽出一句考我，是〃子曰：〃吾未見好德如好色者也〃〃。
這句話本意已經很好理解了，我想一想，說：〃孔子感嘆時人薄於德而厚於色，然喜好美色乃人之本性，好色出於誠。色之感目，有電相吸，告子有云：〃食色，性也。〃而德行，非自然之性，人之好德，確不如好色之誠也。古固如此，今亦然。〃
我頓一頓，見白純沒言語，可是老覺得他看我的眼光不是太友善。唉，我這個實誠的孩子，幹嗎那麼老老實實地說好色乃天性，皇帝不都是需要喊點口號裝點門面麼？
所以我趕緊補充：〃〃色〃非指女色，乃一切美好之物。德，亦為美好事物之一，好德有如好色者，乃君子也。故孔子周遊列國，惶惶然如喪家之犬，實乃因為未遇好德如好色之君也。孔子若生於此時，吾王英武好德，孔子斷無此感嘆也。〃
白純的臉上還是看不出有什麼表情，不知道馬屁拍上了沒有。皇帝難伺候，我算是有體會了。這還只是個西域番國的國王，要是秦皇漢武，那還得了？一個不高興就是掉腦袋的事。我背上冷颼颼的，偷眼看衣著華麗的白純。他根本不理我，用吐火羅語跟羅什叮囑幾句，看都不看我一眼，出去了。
結果第二天他當著我的面居然對耆婆和羅什說：〃此女年紀太輕，態度輕佻，沒有為人師表的樣子。〃
我差點背過氣去。當我不懂吐火羅語啊，還是他根本不在乎是否被我聽到。肯定是那個傻笑鬧的，也說明我昨天的馬屁拍到馬腿上去了。唉，都不知道是哪句話得罪他的。他說到了龜茲就給羅什另找賢師，龜茲漢人大儒有的是。小羅什卻婉言謝絕了，說我是他見過的最好的老師，博古聞今，循循善誘。哈，果然沒讓我失望。白純又轉向耆婆，耆婆卻說隨羅什之意。
耆婆真開明，難怪小羅什對她那麼尊重。白純臉色當然不太好，我見狀趕緊低下頭，假裝啥也沒聽懂。
繼續走過拜城，眼前不再是戈壁沙漠了。一列列峽谷，形態各異，沒有植被，在太陽照耀下呈褐紅色，景色壯觀如美國的科羅拉多大峽谷。我們已經行進在天山山脈之中。羅什告訴我，穿過這片峽谷，再走二十里的戈壁，就到龜茲境內了。
一片峽谷中出現了一條季節河，中間積出一潭湖水。有水就有綠洲，兩岸山形陡峭，是絲綢之路的要道，有幾戶農家和客棧。羅什告訴我這條河叫木扎特河，山是雀兒達格山。我又覺得這名字很熟