善於思考的同學交流觀點。他提出的一些新穎的觀點很快得到老師、同學的認可，他的勤奮學習精神也得到公認，有些老師在課堂上對他們的學生講，你們的學習勁頭還不如人家進修代培生。吳為寫的有關貨幣理論方面的論文也在金融權威期刊上發表，學校和上級行看到了引起很大反響。他把學業上取得的每一個進步都隨時寫信向宋柔通報，她知道了也格外高興，告訴他不要惦記自己，她和三哥一家很合得來。吳為感到惟一的遺憾就是與宋柔的新婚生活時間太短，他非常渴望寒暑假回去與宋柔相聚，宋柔說道，久別賽過新婚。單純的進修生活進一步強化了他執著求道的傾向，尤其是有了宋柔的陪伴呵護裡裡外外地一張羅，極大地緩解了執著求道的那種緊張，他更加有意地封閉起自己，置其他事務於不顧，漸漸入了道使他實現了執著求道向執著為道的轉變，他覺得已經為自己找到了適合自己的學術之道，所謂學術
之道就是讀書講課寫文章，甘於清靜，剩下的問題就是堅持。
吳為進修生活結束回到學校，被安排到方光是主任的教研室講貨幣課。一天，方光坐在他的辦公桌旁翻閱著貨幣方面的教科書，看著吳為突然問道，什麼是貨幣？吳為正在看著書，邊看邊做著筆記，想也沒想順口做了回答。方光又翻了翻，問貨幣流通規律是什麼？他信口又做出回答。方光又隨口問了幾個問題，吳為是隨問隨答，應答自如，這才使他意識到，人家是在測試他呢。方光習慣地眯著眼睛瞅了瞅他，心裡暗服，這小子的確學習好，真挺尿性，然後起身出去了。不一會兒，教務科的文芳過來了，隨便坐下來閒嘮了幾句，然後對吳為道，我正式通知你，我們研究了，你就不用試講了，到時直接上講
臺。
在學術道路上他的自信越來越強。他對問題理解的深，講起課來
深入淺出，深受學生歡迎，而且他憑著自己的超群記憶力講課從來不帶任何東西便走上講臺。這一手就超越了所有的同行也很容易贏得學生們的敬佩。講貨幣課的入門功夫就是能把一隻羊=兩把斧子講深講透講明白，他的講解別具一格，他講道，斧子在這裡不是當砍柴用的工具，而是當做表現羊價值的材料，你就不能總想它是斧子想斧子那些用途了，這就是抽象思維，思考它作為價值表現材料的屬性，別的屬性你就別去想了。他更是把自己研究思考的東西揉進去，開闊了學生的視野豐富了教學內容。沒想到他這麼一講，漸漸聽到了議論反映，說他在課堂上講英國的凱恩斯理論，美國的弗裡德曼主張，說他在課堂上向學生灌輸資產階級的東西，瞎講亂講要出問題。他卻說這些理論沒有階級屬性，如同槍炮一樣誰都可以利用，他們能用的好，我們看著合適也可以拿過來用，都什麼時代了，還戴著有色眼睛看人看事，這不誤人誤事麼，就象抗日戰爭時我們繳獲日本鬼子的山炮歪把子三八大蓋，難道你能因為日本鬼子用過就拒絕用它來武裝自己麼，凡事不能絕對了，那樣吃虧的是自己，現在的我們不能再愚蠢地象四人幫那樣，把引進外國先進技術裝置叫洋奴主義、崇洋媚外。他依然固我地講著。寫的文章也越來越多，發表的層次越來越高，他的成長性開始顯露出來。學生評價他講的課有深度。他對自己所選擇的道路漸漸產生了遊刃有餘、如魚得水的感覺，完全合乎自己的性情，他對別人講道，講課怎麼講完全可以自己掌握，寫文章去發表用不著經過誰簽字批准。他喜歡的就是這種自由。
吳為用了幾年時間肯於花力氣熬心血去研究貨幣問題。他過去的
同學和現在的同事聽他課的學生都說他抽象思維能力特別強，聽他說的話看他寫的東西不知是什麼意思。正趕上學術界研究的熱點難點集中到紙幣代表什麼的問題，是代表黃金還是代表商品或者代表別的什麼。有一天他坐在那裡思考猛然間悟出人民幣代表多少價值存在一個界限，馬上又進一步推論這個界限是從人民幣的職能中產生的，就叫職能界限。他感到從來沒有過的興奮和喜悅，好像是大腦中某個興奮的神經中樞被開發出來了，這個發現給他帶來興奮喜悅的感覺對他來說太重要了，他沒有想到自己的思索帶來的發現竟然會給自己帶來這樣的體驗，他也就越渴望透過繼續思索產生新的發現，使自己重新獲得這樣的體驗，想象一定還會有比這樣的體驗更加強烈的體驗出現在自己腦海裡。他自己非常清楚，這個發現與他剛到行署銀行上班發現的那個儲源概念可不是一個量級的，是在研究難度非常大的貨幣理論領域中產生的，不管人們怎麼看，是否承認，他自己被這樣的發現感染著激動著興奮著喜悅著鼓舞著激勵著，使他獲得