了內在的強烈推動。他想這個問題看上去簡單，但畢竟沒有看到誰曾經提出過這個問題。
他聯想到哥倫布發現新大陸後，在西班牙皇宮裡的慶功宴上，一些王公大臣聽到他興致勃勃講述那番經歷後搖頭說，這個發現太簡單了，不就是在海上多航行了那麼一段距離。哥倫布一聽，把一個雞蛋放到桌上，問誰能夠把它立起來，大家紛紛拿著雞蛋在桌面上邊研究邊實驗，結果都無奈地搖頭，說這怎麼能立得起來？哥倫布拿著一個雞蛋在桌上一磕便立了起來。大家轟的一聲，七嘴八舌道，你也沒有說怎樣立啊，這麼簡單誰不能立起來？原來，事情沒做出來之前人們都感到為難，等有人做出來了大家又感到太簡單。吳為抑制不住內心的喜悅，碰到過去同學和現在的同事就講他這個發現。他說，單位人民幣比如說一元，代表的價值既不能無限大也不能等於零。元能夠代表的價值必須大於零，這個意思很好理解，不能無限大有些不好理解。有一次他對過去經常討論問題的同學談起這個話題，他說，人民幣的單位一元所能代表的價值不能無限大，我們不能隨意說它可以代表一噸黃金的價值，單位價值小的無數商品就沒法透過一元來表現價值，也就是說沒法用一元來標價。那位同學馬上質疑道，可以把這個元細分，變成角、分甚至厘豪就可以解決了。吳為反應很快地解答道，你就是再細分，對那個細分到最小的貨幣單位它所能代表的價值也仍然存在上限。那位同學也馬上明白了，很佩服地說道，你這個人抽象能力太強。吳為讀馬克思恩格斯全集，讀到馬克思在一篇文章中引用當時英國財政大臣在國會上圍繞貨幣說的一番話，那位大臣說，世界上因為研究貨幣而碰得頭破血流的人比失戀的人還多。他為自己能夠研究世界級難題而感到幸運。他在他那個小教研室裡還是很有影響和帶動能力的。他給那些年輕的同事打氣道，專業決定命運，一個人有了專業發展起來就有穩定性和高度。講貨幣研究貨幣的人沒錢沒權不奇怪，因為馬克思就沒錢沒權生活過的很清苦，要靠恩格斯接濟。講貨幣研究貨幣會鍛鍊我們的思維能力，即便我們在專業上沒有什麼造詣，以後在別的方向別的領域也會有收穫的。他不僅研究經濟理論問題，還研究貨幣對人的影響，他是為了明白道理而研究金錢，而不是為了賺錢而研究金錢，他透過研究知道了金錢的好處益處也更深知金錢的害處毒性，無形中使他對金錢有了免疫力，他可以狂熱地去研究金錢，卻在現實生活中沒有狂熱地不顧一切地去追求金錢，看著許多同行紛紛到校外去講課掙外快，掙的比學校開的工資多出好幾倍，他不為所動，他沒有把知識當成商品。
吳為的知識觀是奇特的，他把知識劃分為高貴的與低階的，又相應地把人分成高貴的人與低賤的人，知識決定人的命運，在他這裡被解釋成有些人之所以高貴是因為他們掌握的知識是高貴的，有些人低賤是因為他們只能掌握低階的知識。知識的分類分層，到了掌握知識的人手裡，對一些人是榮幸與光榮，對另一些人則是殘酷的不幸的。他的知識觀指導著他的學習觀和人生觀。他先是羨慕，繼而是傾向，漸漸形成一種偏好，最後則把自己定格為追求和掌握高尚學問的人。在銀行學校讀書時，文老師相中了他，他也看出文老師想留他一起搞會計學他卻沒有看好那個學科沒有搭攏，後來文老師想給他聯絡講政治經濟學，可他已經與宋柔訂婚，也就罷了。現在他因為破格晉升中級職稱被要求去考會計學原理，他一上手就感到這門學科的淺薄，連評卷老師看了他的答卷經過仔細推敲都感到納悶，記憶力好可以幫助他背下來一些東西，那些會計分錄怎麼也都一筆筆分得那麼準確清楚，而且還能把裡邊藏著的貓膩識別出來沒有丟分。比如試題中需要處理一筆會計業務，發生了利潤同時還要繳納所得稅，這是一道需要分步處理的會計分錄，慶幸的是他竟然想起了分步記載，雖然簡單但也需要分步，事後竟成了向人炫耀的理由，他得了最高分，最高分裡也有瑕疵。他吃了自以為是的虧，他讀教科書明知書中有個小單元會變成試卷上的試題卻沒有熟練掌握，在考場上正當他唯獨對這道試題感到缺少把握時，榮幸地有人來問他是否需要幫助外面有槍手相助。光彩的背後也有瑕疵陰暗齷齪的東西在鋪墊。一天之內有晝夜，人生道路也有黑白兩道，黑白兩道並不那麼涇渭分明，事情並不總是黑就是黑白就是白，常常是黑白相間、良莠混雜、瑜瑕互見。
他天生討厭程式化的東西，程式儘管會帶來秩序和安寧，卻通常也會帶來呆板和僵化，讓人感到枯燥乏味，束縛人的頭腦和手腳。勤奮學習並不是什麼都學，什麼書拿過來就看。從一個