，石拔猛地放手，這個回紇士兵整個人也重重摔了出去，先摔了個半死，跟著便被馬蹄踏成了肉泥！
從昭山開始就已經加入唐軍的唐破虜，手裡揮舞著一柄又重又厚的砍刀，一刀就是一個，他粗壯的皮肉讓他當初抵擋炮烙而屹立不倒，這時有了鎧甲護住要害更讓他有信心：就算被敵人刺中胸膛，在鎧甲消解掉兵器的第一重衝擊力後，他的肌肉仍然能將兵器鉗住是否真的如此不得而知，但唐破虜就是這麼想的，這讓他衝擊起來根本就不想中箭中刀怎麼辦，一個人一旦忘命，所造成的破壞力便不可估計。
而偏偏，他越是不要命，就越沒受傷。
張邁不知道這一戰他殺了多少人，只知道他每殺一個人，就將首級閣下伸手放在馬臀上的一個兜裡，當馬臀左右兩個兜積攢了六個人頭之後，回紇士兵望見他已感手足發軟，這種殘忍與暴戾，哪怕是在戰場之上也足以叫人膽裂！
才加入唐軍不到一個月的羅武，或許還不太習慣唐軍的組織，但這不影響他的勇猛。這半個多月來，張邁對他是真不錯，可他除了那一口結結巴巴的唐言之外，沒有任何可以回報張邁的，或許，現在就是回報的時刻了他需要表忠心！張邁調他進近衛隊，為他贏得了不知多少豔羨的眼光，但他也隱約聽說，張特使之所以調他進近衛隊是要給每個軍官教一個新人說唐言做表率，如果他學好了唐言而無建樹，只怕很快就會被調離這個大有前途的近衛隊，所以，要留在近衛隊，就必須建立功勞，而他的兵器，卻只是一根大鐵棒！
八尺長的鐵棒，握處如手腕粗，棒頭大如人頭，全以生鐵鑄成，錘不像錘，棒不像棒，分明是一根製造得很失敗的兵器，或者根本就不是兵器，只是工匠不小心將一爐廢鐵丟在爐裡，結果弄出這麼一件怪胎，可就是這件怪胎，重量卻重得可怕，常人只怕連拿都成問題，這時羅武卻揮舞著：見到兵器就砸，被砸中了兵器非磕飛了不可；見到人頭就砸，砸到了自然腦漿迸裂；砸不到人頭，那就砸馬頭別說這支輕騎兵的馬匹沒有裝鐵甲，就算裝了也經不起這麼一下。
羅武不割頭顱，但是死在他棒下的人與馬，卻絕對不在唐破虜之下。
張邁帶領的就是這麼一群兇狠猛惡的手下，這樣一批人穿上鎧甲、跨上戰馬，以大唐的軍事制度組織起來之後，便在嚴密的陣勢當中展現他們野蠻甚至殘忍的戰法！
唐寇，沒錯，這就是唐寇！一支有紀律的野蠻人！
接戰不到一頓飯時間，交鋒已經變成了屠戮，這場不影響整個大戰局、卻影響雙方主將判斷的戰鬥，在一炷香之後便已分出了勝負。
“好！”郭師庸擊牆讚歎，喜上眉梢：“打得好！”
被邀請到城頭觀戰的奈爾沙希父子，望著，這一仗張邁打的是回紇，卻同時將這老少兩個商人給打服了！
“厲害啊！”奈爾沙希心裡驚歎，而阿布勒則乾脆叫了出來：“厲害，厲害！”
三百對五百，卻有壓倒性的優勢，並取得壓倒性的勝利！
本來，這個老商人對自己的那個想法還有些猶豫，但是看了唐軍這一仗的表現之後，他卻下定了決心！
第六十六章 明教教徒
張邁出城延敵，打了個勝仗，擊潰了薩圖克的五百餘名前哨，後面千餘人望見，不敢來救，陸續撤退。張邁怕對方有伏兵，也不窮追，引兵回城，諸將都來祝賀，雖然郭師庸想說“薩圖克精銳未出，不可輕敵”云云，但見全城上下士氣振奮，就忍住了沒煞風景。
張邁見奈爾沙希父子也在人群之中，不問別人，卻問奈爾沙希：“老商主，我這一仗打得如何？”
奈爾沙希慌忙道：“特使神威無敵，我奈爾沙希一家得唐軍廕庇，真是三生大幸。”
張邁哈哈大笑，回營去了。
奈爾沙希和阿布勒回頭商量，阿布勒說：“看來唐軍是徹底與薩圖克幹上了，再扭不回頭了。這些天唐軍從張特使到楊都尉等，人前人後都對我們十分禮遇，這事將來一定會傳出去，以薩圖克的性格，一定不會放過我們，咱們沒得選了，只好向唐軍一邊倒了。”
他父親沉思了片刻，說：“如果唐軍真能擊敗薩圖克，這對我們摩尼教徒來說，或許也是一個機會。”
摩尼教即鄭渭口中的“明教”，因創始人叫摩尼，所以其教徒便自稱摩尼教徒，又因崇尚光明，崇拜太陽，因此漢人口中又稱之為明教或光明教，至於漢文文獻正式有“明教”這個稱呼則比市井俗稱的出現要更晚一些。
明教起於巴比倫，盛行於波斯