，因與祆教產生矛盾又敵不過對方，被迫出亡，來到河中地區才又落地生根，不料自天方教興起以來，不斷地蠶食西域各大宗教的生存空間，相對於佛教、祆教，明教因缺乏政權強有力的保護而尤其顯得岌岌可危，就連奈爾沙希這樣的虔誠教徒，為現實壓力所迫，也常偽裝成天方教教徒，不過宗教與民族這種東西，第一代若為了生存與利益而偽裝，到了第二代、第三代就可能久假不歸了。
這些年明教的激進者屢有起事的衝動，也暗中積聚了一定的力量，只是缺少一個強大的外援，而單靠內部的力量其長老又覺得不足以撼動整個西域的政局，因此遲遲不敢行動。
這時眼見唐軍起事反抗薩圖克，雖然唐軍並非西域最強大的軍事力量，但爭取不到強者，弱弱聯合有時候也不失為一種選擇，因此奈爾沙希便有些心動了。
阿布勒道：“今天晚上我們就去求見張特使，探探他的口風。”
這一次，奈爾沙希沒有阻止了。
當晚張邁正與鄭渭李臏商議將來戰爭去向的問題，馬小春來報說奈爾沙希、阿布勒父子求見。
張邁道：“他們此來，是何用意？”
李臏笑道：“他們是明教教徒的事情，我倒是前兩天聽鄭伯渠說起才知道，但對明教在疏勒一帶蠢蠢欲動，卻是早有關注，這些年隨著西域天方化越來越嚴重，摩尼教徒在河中幾乎已無立足之地，逐步東退到了疏勒，眼看薩圖克又有意要在疏勒強制推行天方一神信仰，這些人心中之焦慮可想而知，這兩年他們暗中已有動作，只是反跡未露，薩圖克又有更要緊