至洪鈞的因研究元史（洪自命是元史研究者），在外國搜尋史料，而上俄國人的當，誤購偽謬中俄國界地圖，上諸清廷，尤屬昏聵糊塗，荒謬絕倫的書呆子行為。金先生因洪鈞而移憎這個“老妓”
（據函中所稱），他的確是出於愛國！帕米爾高原，在中國新疆的西南邊境，是世界著名的“屋脊”，原屬中國的領土。我們根據當時駐英公使薛福成的稿本：“自赤道北緯三十六度四十五分起，至三十九度四十五分止；距京師（指北京）西四十度五十三分起，至四十七度零八分止”，有縱三百公里，橫四百六十餘公里的面積。
那裡是和俄國及英屬阿富汗接界，就是唐代蔥嶺以西的屬地“播密”（帕米爾譯音）、“識匿”（什克南的譯音）等地；《在大清一統志》上，帕米爾也劃在中國版圖內，並有該地土酋內向朝貢等事蹟。
帕米爾是中國版圖，一直維持到清代的光緒十七年（一###一）為止，一向沒有動搖過。
到了光緒二十一年（一###五），俄英兩國，就做圈套，開始合謀私分帕米爾境土，並且私自進佔，妄指疆界，兩國互相換文，以為協定。這項協定傳到中國，清政府因為他們私據的界址，和咸豐十年（一八六○）的《北京條約》所載南至“浩罕”邊界的疆界不符，就分電駐英公使薛福成，駐俄公使許景澄，據約力爭，但是一點沒有效果，並且連光緒十年（一八八四）《喀什噶爾西北界約》所載止於“烏孜別裡山，轉向正南”的界線，也喪掉了。
從賽金花逝世說到儀鸞殿失火
故都的歷史人物，庚子年（清光緒二十六年，一九○○）八國聯軍進佔北京時，豔播故都的賽金花———魏趙靈飛，前天因病在京逝世了！綜她的一生，最精彩而最被人稱道的，就是她和德國統帥瓦德西的往還，和故宮儀鸞殿失火等等。這是她成名的唯一事實，但是她很諱言。她在劉半農、商鴻逵合寫的《本事》裡，自述中有：“說起宮裡失火的那回事，便想起一般無聊的人，捏造蜚語，作踐我的可恨了！他們說我天天夜裡和瓦德西同睡在西太后的龍床上，有一天睡到半夜，著起火來，我倆都赤裸著身子，由殿裡跑出來。這簡直汙辱我，罵我……”不過我相信至少賽金花那晚是在宮裡，因為在一九○一年（清光緒二十七年）四月二十日，瓦德西對於清宮失火那件事，向德皇的報告中說，在倉卒之間，只搶出德皇賜給他的象牙帥笏，連隨身衣服都燒掉了的話，足見得這場火的奇怪。在賽金花的自述裡，說起瓦德西住在殿西的一個帳幕中，而並不住在殿上，這也很符合的，因為在瓦德西的報告裡，也提到這座帳幕，是從德國帶來的“石棉行舍”。不過更奇怪的，石棉做的帳篷，是不透火的，何以瓦德西燒得連隨身衣服都沒有呢？可見他不在帳篷裡住。
根據瓦德西事後的追記：他當火災以後，貼身的小衣，是司令部幾個軍官供給的，軍帽是一個衛兵供給的，軍衣是騎兵供給的，靴子是軍法官供給的，褲子是騎衛兵供給的，腿套是德公使供給的，軍刀是步兵軍官供給的等等（都見瓦氏《拳亂筆記》）。這些非常可笑，因為在一座不透火的石棉帳篷裡的瓦德西，竟然會燒得一身以外無長物的。
還有一樁事足以證明賽金花當火起時在宮裡，就是賽的自述：“那次失火是因為幾個士兵不小心，損失還不小，把一個參謀長燒死在裡頭。”這些話也很實在，和瓦德西的報告也相符合的，足證賽對這是知道得很詳細，而這位參謀長，就是瓦氏筆記裡的Schwarzhoff陸軍少將，他也沒有住在營幕裡，而燒死在正殿裡的。
樊樊山的《後彩雲曲》序裡，也說“儀鸞殿災，瓦抱之穿窗而出”的話。我們誦“誰知九廟神靈怒，夜半瑤臺生紫霧。火馬飛馳過鳳樓，金蛇吐焰燔雞樹。……撞破煙樓閃電窗，釜魚籠鳥求生路，一霎秦灰楚炬空，依然別館離宮住……”的《後彩雲曲》詞，慨想當年的種種，早隨這珠黃人老的賽金花，一齊煙消火滅哩。（犀牛）
公理戰勝牌坊與賽金花
我們大家知道北京中山公園裡的“公理戰勝紀念坊”，是民國六年（一九一七）歐戰結束以後，把以前豎住東單牌樓的那座“克林德紀念牌坊”拆掉改建的。克林德，他是庚子年（前清光緒二十六年，一九○○）的德國駐華公使，是在拳變中在北京東單牌樓地方被害的。
克林德紀念坊，和賽金花有什麼關係呢？據《賽金花本事》中她的自述是：“這座牌坊，就豎立在東單牌樓北邊，克林德遇害的那個地方；等到民國六年歐戰告終，德國戰敗了，中國政府把牌坊拆除，