連伊西斯的父親，埃及大地神蓋布，身處域外的時候，都親自將伊安帶在身邊，親自教導與培養。
就連最後中了地母蓋亞的攻擊，人事不省，還記掛著伊安的成長。一路趕來的路上，因為他已經開始甦醒了，阿德羅斯也默默從蓋布那裡瞭解了一絲情況。關於伊安與伊西斯，關於太一神系與希克索斯人，都做了一些瞭解。
不過還好，因為蓋布目前這副樣子，並不是他的本相，沒有被眼前這位據說是最年輕的神主認出來。就是蓋布自己，也似乎極不想被阿蒙神認出來，沒有發過一言，一副阿德羅斯的忠實屬神的樣子。
“處死他，處死他”
神廟所在的地方，突然傳來了嘈雜的聲音，無論是阿德羅斯他們幾個新來者，還是阿蒙這位神廟之主，都將目光投向了聲音所在的地方。
似乎神廟之中所進行了審判，已經有了一個結果。
一箇中年人，以大力推開圍觀的人，往外逃了過去。兩個人想要將他拽住，可是被他隨手撥弄，就摔了老遠，一下子便頭破血流。人們見狀，頓時不敢出手了，生怕產生與那兩個舉告者一樣的結果。
第三章 希伯來人苦難之始
看到這一幕，無論是阿蒙與阿德羅斯，都覺得有些意思了。他們兩個沒有顯示神身，像兩個凡人一樣，走入人群之中。
他們在人群之中不發一言，只是旁聽著眾人的討論，便大概知道了事情的經過。
逃走的中年人還是一位埃及公主的養子，他本來是奴隸的出身，但是因為出生之時，被一位在尼羅河旁邊洗澡的公主發現，因為他長相可愛，便被公主收為了養子。
從那之後，這位被取名為摩西的嬰兒，從此有了與他的族人不一樣的人生。
說起摩西的族人，他們自稱為以色列人，從其他神域流浪而來，但是所有的埃及人都稱呼他們為希伯來人。
因為希伯來人之中，出了一位名叫約瑟的智者，他相助當時的一位埃及法老，克服了饑荒，並且與眾法老結盟，共同出兵阿瓦利斯城，將已經為數不多的希克索斯人趕出去了，使那裡的埃及人擺脫了異族的統治。
從那時起，很多埃及法老為了感謝約瑟做出的貢獻，允許希伯來人和埃及人一樣，在埃及大地上面定居，生活，並與埃及人沒有區別。
從此，希伯來人在埃及東北面一個名歌珊的地方住了下來，他們在那裡已經住了有三百年了。在這段期間，他們的人數迅速增長，遍滿歌珊地。甚至在埃及其他地方，各地都有希伯來人。
但是希伯來人畢竟與埃及人不同，他們敬拜著一位神秘神靈，儘管這位神秘神靈從未現身。他們的孩子從小便要受割禮，這成為他們本真的印記。
最關鍵的是，這個民族有著一種神奇的魔力，他們總能讓嫁入他們的埃及女人，轉而開始信奉他們的神。
這一點，讓埃及的法老們開始不滿了，終於在幾十年前，阿蒙霍特普四世出人意料地登上王位，成為了眾法老之首。
他改名埃赫那吞（意為“阿吞的僕人”或“阿吞光輝的靈魂”），將以前不起眼的太陽神阿吞吹捧為最高的神，禁止對其他神的崇拜，打擊阿蒙神的祭司權力，還將國都遷往埃及中部的阿馬爾那，將其取名為埃赫塔吞（意為阿吞的視界）。
這位阿蒙霍特普四世對於國事沒有任何貢獻，他對於神靈信仰的改變，在他死後重新得到了修正，國度遷回，阿蒙神重新獲得了崇敬，而阿吞神的信仰，則再一次被泯滅了。
這位法老定下的所有律法幾乎都被廢除了，唯有一條例外，那就是對希伯來人的嚴苛規定，被保留了下來。
時間過去太久，關於約瑟對於埃及的功勞，也隨著他幫助的王朝消失在歷史之中。對於現在的法老來說，卻無比擔憂越來越多的希伯來人，擔心日後若遇到戰爭的事，希伯來人會背棄埃及，連合仇敵攻擊他們。
於是，阿蒙霍特普四世下達命令，讓希伯來人做最為艱苦的奴隸之事，想要藉助苦難，限制他們的人口。可是沒有料到，苦難越重的希伯來人越發多起來，越發蔓延在埃及各地。
這位法老便想出了其他辦法，吩咐專門的兩個接生婆為希伯來婦人接生，看她們臨盆的時候，若是男孩，就把他殺了；若是女孩，就留她存活。
兩個接生婆似乎害怕做這個任務，不照埃及法老的吩咐行，留存了男孩的性命。她們對法老說希伯來婦人身體太健壯的，收到要生產的訊息，她們還沒有到，就已經生產了。
最後，