勢欲拔山；有的癭瘤密聚，像貌猙獰；有的如群龍翻騰糾葛，爭欲破壁而去。真是無奇不有，世所罕見。昔人讚美它們是“長生石上種真魂”。
懸磴梯雲
步過檀林至西南絕谷深處，南嶺與西峰之間的峭壁愈往西，崖距愈窄。危崖千尋，青天一線，極目仰視，只見橋殿飛架崖間南北，金碧橫空真可謂天下奇觀。人們望之驚歎，為之讚美：“千丈虹橋望入微，天光雲彩共樓飛”。移目橋下，聳立的石磴直通橋殿之後，高懸三百餘級。拾級而上，澗風吹來，透膽生寒，一登森然一動魄，此時真是上青天！若遇雲低霧重，崖間風吹雲湧，攀登者可直入雲端。人們稱此石磴為“雲梯”、“天梯”，併名此景為“懸蹬梯雲”。
峭壁嵌珠
登上雲梯頂端，有靈官殿當面而立。其後，兩崖嵌一略呈圓形的巨大黑石，懸於殿頂上方。每逢山洪成瀑，飛流直下，一臨此石即蹤跡不見。靈官殿建於此石之前，正當洪口，竟安然無虞。這一奇怪現象，極似黑石有特異功能，因而昔人視之為山靈，稱它是“避水珠”，以至“山靈有意誇騷客，多少名流為賦詩”！其實，填塞崖澗修築天梯時，巧匠有意留下了一條暗道，以便洩洪。黑石正好嵌於兩崖最窄處，同靈官殿一起遮住了暗道。飛瀑即從石後的暗延渲瀉而下，故而黑石有“避水靈通”。由於遊人所處的位置看不到石匠暗隧，才難解這一奇異的現象。飛流直下的壯觀，攸而不見的玄妙融合一體，構成峭壁嵌珠之景，在此的確獨具特色。靈官殿東南有傳說中的水簾洞，是崖隙中溢位的山泉。
橋殿飛虹
水簾洞東即天王殿，人們習慣稱它是小橋樓殿。其前有大橋樓殿，再前是天橋。三橋飛虹並駕，至此可以盡情臨賞。天王殿迎面簷柱上所懸大草楹聯：“殿前無燈憑月照，山門不鎖待雲封”，真可謂是對奇蹟、佳境的點景絕唱。那精美的古代石雕，高的古代營造工藝，色彩斑爛優美動人的蘇式彩繪，脊飾上勢欲騰空的游龍，昂晴空的玉鳳，金碧燦爛的殿頂，配上硃紅閃光的明柱、紅牆、玲瓏的雀替、欄檻……，由天橋上凝眸這一對姊妹橋殿，彷彿已至月殿仙宮；俯視可見：崖下檀林如茵匝地，磴上行人幾不盈尺。轉側皆景，“橋殿飛虹”壯觀奇絕！尚書古碣
沿絕山獻回欄東行，至“峰迴路轉”而北，轉角處，一古碑迎面矗立。此碑龜蚨龍帽，通高3。5米，勒刻於1527年。碑額“蒼巖重修福慶寺記”，為明代貴州布政司右參政趙維藩篆。碑文撰寫與書丹，均出自明代吏部尚書喬宇一人。碑文在記載1516—152o年福慶寺重修妙陽公主真容殿（今南陽公主祠）的同時，記敘了1525年作者同都察院右副都御史劉麟同遊蒼巖所見的寺景，全文僅六百餘字，信手而成，語句質樸凝鍊；那剛勁蒼秀、結體獨特的行書，堪與文章同稱雙壁。作者喬宇，字希大，山西省昔陽縣人。他生於當朝綱紊亂的正德、嘉靖年間。史載其秉政清廉，持身嚴謹，尤能直諫君過，以致被迫辭職回籍。劉麟，字元瑞，江西安仁縣人，官工部尚書，是馳名當時的江南三才子之一。他耿介不阿，同喬宇志趣相投。一代名臣的聯袂相遊，為蒼山留下了佳話。碑文的書撰為喬宇62歲時的作品，文、書俱老，在書法藝術、文史資料等方面都有相當的價值，是蒼巖山中的名碑。因作者曾官居吏部，故此碑被稱作“尚書古碣”。碑文的勒刻與碑身的雕琢，均屬上乘。碑帽透雕蟠龍，人亦指其為“透龍碑”。建國前寺僧為了騙錢，編造說，能把硬幣貼在碑上者，即可生男孩，至今仍有不少遊人登碑貼幣，以致此碑已有較重的磨損。g
＇奉獻＇
………【佛之蒼巖】………
每遊蒼巖山我都思索這樣一個問題：南陽公主這位隋朝帝女，有享不盡的榮華富貴，為什麼在她風姿卓越的青春年華，毅然離開了龍樓鳳閣千里迢迢來到位處太行東麓的井陘縣蒼巖山出家為尼？難道僅僅是因為她厭倦了宮廷生活，出於幼稚就一時賭氣想皈依佛門，在清風明月中圖個清閒自在？據《隋書》記載，南陽公主為隋煬帝長女，14歲嫁與許國公宇文述之次子宇文士及。公主美風儀，有志節，敬公婆，重禮儀，為世人稱道……想必是宮廷的**奢靡、父皇的昏暈無道，加之連年的戰爭使得民生塗炭、哀鴻遍野。因而，她看透了人生的無常與痛苦、環境際遇的惡劣以及人際關係的殘忍，於是，一個刻骨銘心的信念在心中升起；要親手創造一個能救苦救難的美麗佛國。她終於邁出了艱難的第一步。她的“出世”正是為了“入世”？要不然，她不會巖居穴棲，栽花植木，墾荒播種，過清苦日