子，在這荒無人煙的地方度過62個春秋，並以八旬之高齡，終老蒼巖，功成正果，進入“涅盤”境界；也不會去攀高歷險，遍採草藥，療化蒼生；更不會去緣化眾生來修建橋樓寺廟。誰曾想，一千四百多年後的今天，蒼巖山竟成為具有遊覽、觀光、度假、科研等多種功能的國家級重點風景名勝區，橋樓殿是中國著名的三大懸空寺之一。南陽公主既是一位堅強的弱女子，更是一位柔弱的女強人。是想那時兵荒馬亂，人人自危，更兼窮鄉僻壤，民生艱窘，何況懸崖峭壁，荊棘叢生，要開闢道路，並在兩峰對峙的絕壁之上建造橋樓寺廟，談何容易！她那向佛的念頭一閃，便如金子般珍貴，震驚十方世界，不僅比丘尼從者雲集，當地百姓也積極響應。據民間傳說，連如來佛也前來相助，魯班也獻計獻藝，八仙也各施才能從四大名山採五色石搞懸空搬運，正應驗了那句“得到多助”的話。前些年到蒼巖山採風，聽山下胡家灘村民講，那時候，南陽公主在巖畔小憩，做了一個夢，夢見一頭牛託著一捆柴向準備施工建橋的峽谷間走去，柴牛越走越大，終於將一大捆柴鑲滿澗隙…她猛然醒來，產生了以柴為牛的靈感（民間稱拱橋為牛），她和當地百姓砍來一捆捆木柴，塞滿山澗，填土成拱，建起了虹橋，並精心設計，在橋上建殿，殿面寬五間進深三間，四面出廊，是一座九脊重簷閣樓式建築。佛之蒼巖
南陽公主和那些隋朝先民們從遠處觀望，只見琉璃瓦頂，朱楹彩簷，依山傍勢，佈局合理，構造新穎，精巧絕倫，與周圍自然景物渾然天成，雖為人作，宛若神工。這樣的高難度施工，要是在今天，恐怕需要投資上千萬元，說不定還要動用直升飛機或高空索道、起吊機之類。話說回頭，當時先民們一個個歡呼雀躍，慶賀他們的智慧結晶。緊接著，又在殿內塑有三座佛像，正中如來佛，左為藥師佛，右為彌勒佛，兩側是神態各異的十八羅漢。作為蒼巖山的開山祖師，南陽公主無疑是位修行、持戒、忍辱、堅韌、精進、安禪、睿智所燻修的偉大女性，她把寺院取名為“興善寺”，意在救苦救難，普度眾生。後來，修成正果之後，當地百姓感念其恩德，為他建廟修塔，塑化金身，尊奉她為“蒼山聖母”。蒼巖山的雄奇之中不乏秀美，壯麗之中更見幽深，似乎也正是她的柔弱之中更蘊含堅強的生動體現。天人合一，物我感應，和諧共存，相輔相成，本是人間之大道至理，是人生與藝術的大境界。到了大宋鹹平五年，有位曾於五臺山華嚴寺出家名叫詮悅的高僧，仰慕蒼巖山。他見寺居半山，嵯峨聳芨，雖松羅掩映，澗水潺潺，但牆頹屋漏，瓦礫壁地。於是，他繼承南陽公主遺志，鑿石屋以棲居，砍荊棘而通路，並彩繪簷楹，雕鏤佛像，終於使山寺煥然一新。詮悅是蒼巖山的第二個開山祖師。他又幾經輾轉上書朝廷，宋真宗欽賜名額，改興善寺為福慶寺，名聲益盛。到了清代，光緒曾敕封南陽公主為“慈佑菩薩”。據專家考證，自古迄今來蒼巖山出家主持佛事的僧尼，每年少則二三十人，多則上百人，世世代代尊奉蒼巖，維護園林。近年來當地政府又為展蒼巖山的旅遊事業做了大量的工作，使之成為一顆璀璨奪目的“太行明珠”。在蒼巖山之巔，看人山人海，熱鬧非凡，我突然想起臺灣著名現代派詩人周夢蝶的一詩：沒有驚怖，沒有顛倒一番花謝又是一番花開六十年後你自孤峰頂上坐起看峰之下之上之前之左右簇擁著一片燈海——每盞燈裡有你二風泉漱玉蒼巖山總是那樣的寬容待客，善解人意。譬如，在著名的蒼巖十六景中，南陽公主賜給你的第一道風景便是“巖關鎖翠”。當你歷經艱辛來到山門之下急欲一覽蒼巖美景時，你先看到的卻是一個拔地而起的巨大屏障，東西兩峰對峙於前，南北一嶺橫亙於後。乍看起來，不過一壁丹崖，滿山茂樹。隱隱約約地有點疑惑，抑或失望。殊不知，這正是蒼巖山獨具風騷的佳妙之處。無論是寺廟佛殿、虹橋瓊閣、禪房古剎，還是曲徑幽澗、懸泉飛瀑、小池清溪、奇花異木，它皆攬之於懷抱，藏之於幽谷，蒼翠蔥蘢，茫茫莫測，讓你去探索。正所謂：萬壑千巖過眼空，重重嵐翠鎖瑤宮，深山自有佛國在，白雲深處訪跟蹤。接下來，蒼巖山賜給你的將是“碧澗靈檀”（與“橋殿飛虹”、“古柏朝聖”並稱蒼巖三絕），無邊的碧綠在不知不覺中擁抱了你，淹沒了你。高樹在天，綠影鋪地，像水一樣柔媚，像霧一樣朦朧，綠得瀟灑風流，綠的儀態萬方，這是來自仙界來自生命的綠色呀！遊至此，不僅暑氣皆消，且一路顛沛勞頓也無影無蹤，頓覺神清氣爽，不思外物，寵辱皆忘。在細心品味一番呢，有的久經風霜，老態龍鍾，但虛懷若谷，青春不老，依然點燃起一樹綠色火焰；有的以根為臂，抱