的要求呢？
有天賦，還得要專門去培養開，這樣ォ可以出現那種所謂的神童，而且，這些神童通常都是不和其他的孩們一起讀上課的，他們都有著自己的獨特訓練方法，基由他們的父母來親自把關，這ォ使得他們的天賦得以被開出來。
不過，沒有天賦的人，再怎麼開，提高的還是很有限，畢竟這個世界還是普通人比較多，不可能每一個人長大之後都是牛頓、愛因斯坦。而且，牛頓和愛因斯坦之類的人，在學校裡讀時的表現可都不是那麼那麼的好，他們也都是得益於寬鬆的教育環境，ォ能有那麼高的個人成就。
“勤能補拙”是沒錯，不過，有些事是強求不來的。一個本身沒有什麼天賦的人，能達到的高度會極其有限，天賦是決定人成就的最好標尺。沒有天賦或者是天賦一般的人，最多也只能到達“匠”的境界，永遠成不了“家”，而且絕對沒有特例。因為一個人的天賦決定了他的靈性和創造力，缺少了這兩樣最關鍵的東西，再勤奮也是沒有多少用的。只是，由於“神童”的不可推廣性，再加上那些“神童”在其他方面的表現確實非常的差，在社會輿論的壓力下，到最後也是不了了之了。
在現代社會，那些小孩們都過的很辛苦，在學校裡被摧殘了一次還不夠，那些父母們還會幫這些小孩們報這個或那個的學習興趣班，真的有興趣，倒也還能堅持下去，但是如果沒有興趣的話，那就真的是非常折磨人了。陳揚始終覺得，為人父母的不能將自己的意志強制性的加諸在自己的下一代身上，明知道這種方式弊端很大，自己已經被荼毒了，為什麼還不放過自己的孩們呢？
在現代社會，有一個奇怪的現象，或者說是古往今來一直有之，那就是人與人互相之間喜歡攀比，就連給小孩們報這些學習興趣班也要比，如果別人家的孩有，你的孩沒有，那會被別人認為你家裡難道是條件太差了，沒有錢來弄這些嗎？這在現代社會，無疑是一件很沒有面的事情。因此，就算再沒錢，在這方面也不能省，所謂的“再窮不能窮教育”這句口號就是這麼來的，哪怕是明知道孩不樂意，也還是這麼堅持的做著。
其實“再窮不能窮教育”這句話反過來說，應該是“再富不能瞎教育”，尤其是這種撒網一樣的學習方式，是非常不可取的。或者你又可以說，如果不這樣做，我們又怎麼知道孩的興趣到底在哪裡呢？這種想法是極其錯誤的，如果不知道孩的興趣，那就仔細的去觀察，而不是這樣一種無頭蒼蠅的形式。
那些教育方面的“磚家叫獸”們總是批判古代的教育制度不好，那種參加科舉的八股文形式極不可取，讓很多讀人都變成了呆，尤其是他們朗讀時的那種神態，還非要把頭搖來搖去的，極其可笑。
有一個不爭的事實，在古代，我們華夏民族的很多方面成就都是世界領先水平，而到了現代，基本上就只能將古人獲得的那些成就拿來遮羞了。不說別的，就拿“博士”這個稱號來說，在古代的時候，敢稱為“博士”的人簡直是天下少有，鳳毛麟角。“博士”的意思是博學之士，博古通今之士，博聞強記之士。在古代的時候，必須要得到社會上很多方面的廣泛公認，ォ能得到“博士”這個光榮的稱號。糹
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第一卷 第二百零九章 ，“因材施教”（二）
天學習系統209；天學習系統正文第二百零九章，“因材施教”
可是，在現代的社會上，又是一種怎樣的情況呢？被稱為“博士”的人的數量已經是多如狗滿地走了，因此，現代人在博士之上，又新開發出來一個“博士後”的稱號，證明這個人的能力已經到了極致了。而且，拿到“博士”或是所謂的“博士後”這個稱號其實並不複雜，甚至可以說是很簡單，因為這並不需要得到社會上很多方面的廣泛公認，僅僅只需要那一紙文憑就行了，一張紙真的可以證明這個人是博學之士了嗎？那未免也太兒戲了點吧！
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而且，就算是有了這麼一個文憑，就真的是有文憑上所說的那麼優秀嗎？現代社會什麼都是可以造假的，文憑這種東西做的再精緻，也就僅僅是一個包裝而已，我們需要的還是那些更實際的東西。
其實，文憑這樣東西是陳揚深惡痛絕的，不過卻又是前世的時候他無比渴望的，因為那代表著前世的陳揚沒有完成爸爸的遺願，雖然陳揚證明了自己比那些有文憑的人要優秀的多，可是沒有這個東西，真的很遺憾！文憑雖然不堪，但也是對一個人學習的一種肯定，有能力的人還是無