蜜多，時照見五蘊皆空，度一切苦厄。舍利子，色不異空，空不異色；色即是空，空即是色。受想行識，亦復如是。舍利子，是諸法空相，不生不滅，不垢不淨，不增不減。是故空中無色，無受想行識，無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法，無眼界，乃至無意識界，無無明，亦無無明盡，乃至無老死，亦無老死盡。無苦寂滅道，無智亦無得。以無所得故，菩提薩埵。依般若波羅蜜多故，心無掛礙，無掛礙故，無有恐怖。遠離顛倒夢想，究竟涅磐，三世諸佛，依般若波羅蜜多故，得阿耨多羅三藐三菩提。故知般若波羅蜜多，是大神咒，是大明咒，是無上咒，是無等等咒，能除一切苦，真實不虛。故說般若波羅蜜多咒，即說咒曰：“揭諦，揭諦！波羅揭諦，波羅僧揭諦！菩提薩婆訶！
開頭的摩訶般若波羅蜜多； 和結尾的咒語； 都是不翻譯的； 因為怎樣翻譯都不足以表達原意； 所以乾脆就不譯了； 他只表音； 讀音當然不是今天的普通話； 而是古長安發音。
如果確實不會讀的話； 我來注個音； 以方便大家； 我既不翻譯； 也不講解； 以免誤導； 我只是注個音。
咒曰： 揭諦，揭諦！波羅揭諦，波羅僧揭諦！菩提 薩婆 訶！
注音： 給他； 給他！ 把那給他； 把那些給他！ 不提捨不得呀！
此乃解災渡厄之妙決也。
（77） 豬八戒為何老是要散夥
豬八戒在取經路上老是吵著要散夥； 最嚴重的幾回如下：
第三十二回； （金角銀角大王）； 八戒叫：“沙和尚，歇下擔子，拿出行李來，我兩個分了罷！”沙僧道：“二哥，分怎的？”八戒道：“分了罷！你往流沙河還做妖怪，老豬往高老莊上盼盼渾家。把白馬賣了，買口棺木，與師父送老，大家散夥，還往西天去哩？”長老在馬上聽見，道：“這個夯貨！正走路，怎麼又胡說了？”八戒道：“你兒子便胡說！你不看見孫行者那裡哭將來了？他是個鑽天入地、斧砍火燒、下油鍋都不怕的好漢，如今戴了個愁帽，淚汪汪的哭來，必是那山險峻，妖怪兇狠。似我們這樣軟弱的人兒，怎麼去得？”
第五十七回； 真假美猴王； 三藏倒在塵埃，行李不見蹤影。沙僧傷心痛哭。八戒道：“兄弟且休哭，如今事已到此，取經之事，且莫說了。你看著師父的屍靈，等我把馬騎到那個府州縣鄉村店集賣幾兩銀子，買口棺木，把師父埋了，我兩個各尋道路散夥。”
第七十五回； 孫悟空鑽到獅子精肚子裡後； 八戒喘呵呵的跑來，哭哭啼啼道：“師兄被妖精一口吞下肚去了！”三藏聽言，唬倒在地。你看那呆子，他也不來勸解師父，卻叫：“沙和尚，你拿將行李來，我兩個分了罷。”沙僧道：“二哥，分怎的？”八戒道：“分開了，各人散夥。你往流沙河，還去吃人；我往高老莊，看看我渾家。將白馬賣了，與師父買個壽器送終。”長老氣呼呼的，放聲大哭。
豬八戒要散夥的次數最多； 有玉帝派來臥底的重大嫌疑； 可細細分析； 也不像。從天蓬元帥下凡的動機來看； 應該是有目的和任務的； 否則； 天蓬元帥不會選擇蟠桃大宴這樣一個敏感時期去調戲嫦娥的。而從豬八戒在取經路上的表現來看； 則並沒有惡意破壞取經活動的行為。
參加取經隊伍； 是一個雙向選擇的問題； 如果豬八戒是玉帝派來的臥底； 那麼； 萬一菩薩不要他參加取經怎麼辦？ 所以這就說不通了； 豬八戒只有可能是玉帝派他來幹掉孫悟空的； 孫悟空當年壓在五行山下； 不能動； 只有一個腦袋露在外面； 而豬八戒的釘耙最大的作用是“何怕你銅頭鐵腦一身鋼，鈀到魂消神氣洩！”
可後來孫悟空站著不動； 把腦袋給他耙的火光焰焰，也不傷一點皮； 豬八戒才怕他了。直到在車遲國闖入三清殿，那呆子爬上高臺，把太上老君像一嘴拱下去道：“老官兒，你也坐得夠了，讓我老豬坐坐。”又把聖像扛出來； 扔進茅坑裡道：你平日家受用無窮，今日裡也做個受臭氣的天尊！
到這個時候為止； 表明了豬八戒棄道從佛堅定的立場； 他是不可能再回到天庭道派去了的！ 那麼； 他為什麼在取經隊伍中又要屢次散夥呢？
這有3個方面的因素造成的：
1） 豬八戒只是在取經隊伍將要倒閉的時候才要散夥
在取經隊伍情緒比較穩定的時期； 豬八戒是不可能把取經隊伍戳散的。所以我們應該看形勢嚴峻時候的表現； 豬八戒提出要散夥； 多是在形勢嚴峻的時候；