第15部分(3 / 4)

小說:中國可以說不 作者:片片

過不願取代之,有它反而好辦事一些,

反正它得聽我的,否則,它吃不到精美的食物豈不是很難受。

總之,放入猴群的結果使我無意中間鍛鍊了領導者的能力,也更使我向人類告訴了更大

的一步。由於我的迥異表現,我榮幸地參加了另一次實驗,與你們人類社會的一群看起來有

某種缺陷的人,比如,天生不會說話的啦,一天到晚嘮嘮叨叨“我要競選,我要競選”的

啦,呆在一個別致的地方,每天都吃同一種東西,按照人的指令在各種儀器裡鑽來鑽去,我

最討厭的是,人們動不動就把一個尖尖的東西刺進我的面板,抽取我身上的液體,這讓我十

分驚慌,有時還拿一個亮亮的東西照照我的眼睛,使一瞬間什麼也看不見。但為了改變為人

我還是忍受了下來。我的忍受沒有白費,當身上最後一根毛脫離了面板後我陷入了極大的喜

悅,我拼命地大叫,一種模糊的衝動中我捕捉到了那個嘮嘮叨叨的人的驚恐的目光。於是我

發出了這樣的聲音:“我要競選,我要競選。”雖然我沒有理解它的確切涵義,但我還是大

叫著,拼命地大叫著。

這就是我來這兒的原因。諸位先生們,我內心的激動你們可想而知。當我站在這兒,回

頭想想過去的歲月。一切都已變成了成功之後的美好回憶。變而為人是那麼地漫長又是那麼

地簡單。我慶幸自己的面板是白的,而不是他媽的黑的或者是黃的。我慶幸……怎麼說呢,

我激動得無以言表了,請允許我用下面的一回問話表達我無法抑制的激動和對諸位的崇高敬

意:

你們能否告訴我,你們也是這麼變過來的吧?!

謝謝!

熱愛你們的喬治·克林頓·M

美國的自戀性極端利已主義

“自戀性極端利己主義”是醫學上的一個名詞。似乎是指那種對人好時萬般柔情,極盡

呵護之能事,而一旦翻臉又變得兇殘冷酷、猶如禽獸的異常表現。據說,無罪開釋的辛普森

就犯的這種病。辛普森曾在過去的歲月裡,無數次毒打老婆及他所愛過又要離他而去的女

人。近日離他而去的芭比莉小姐懾於這樣的威脅,終日不敢離家人半步。

“自戀性”這樣的症狀發生在現代美國人身上是不足為奇的。美國文化中追求自我解

放、祟尚自我創造的因子,因幾個世紀的動作和積澱,連同這個國家在經濟、軍事上的強

大,一起膨脹起來。冷戰結束後,美國政治戰略表象上的成功和由此而來的失落,使美國文

化的個人主義更加導向沒有根基的虛幻;導致了美國人的過分崇拜意識。個人價值異乎尋常

的高於社會價值。不受家庭束縛、免遭其它群體羈絆、不屈從於他人願望、完全自立自主的

個人被認為擁有最大限度的創造力。事業上的成功被片面地理解為完全是個人的動作。內心

的善良和對美好事物的渴望得到了固執的維護和隱匿而不是開釋。他們確信別人是無法理解

自己的,好萊塢電影裡的英雄總是單獨的。就說明了美國人這種虛幻的自我崇拜導致的道德

上的孤立。在這兒,美德成為個人的魅力,與孤立、反社會的英雄合為一體,英雄也因為徹

底拒絕加入人群,而反襯了自我道德的高尚。追求個性的獨一無二,以致使人永遠無法與社

會屬同。精神深處的孤獨迫使他們更深地走向自我的核心並把它隨意地張揚出來。這時的張

揚並非渴求理解而是釋放和渲洩,於是你便看到了殘缺的個人製造了一種由暴力、性犯罪、

同性戀、吸毒與政治、搖滾樂、環境問題、金錢至上、功利原則同構的美國社會。

“自戀性”與美國文化多年的膨脹,排斥、閹割、同化弱勢的異質文化所形成的嚴重的

西方中心論不無關係。表現在國家肌體上就是所謂的制度優越論。中國人最有體會的論調就

是現代化即西化。與西方文化中心論相同,美國及其西方盟友,由於長期以來形成的強大經

濟、政治實力,認為西方文化、價值觀念和西方物質文明才是現代化的標誌。致使許多發展

中國家或主動或被動地接受這一觀念,在自身傳統文化受

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