到摧殘之後，在政治、經濟上處於
西方的控制之下。而亞洲的崛起，古老的東方文明與現代物質文明碰撞產生並逐漸形成的亞
洲現代經濟文化模式，無疑對於這種“自戀性”是個很好的打擊。
“自戀”的美國當然一時難以接受。正如他們自己人奈斯位元所說的：“這種接受猶如
當初接受地球是圓的這一事實一樣意義深遠。”他所說的“意義深遠”中有哪些“意義”我
不太清楚（也可能他不敢正觀），但有一點是肯定的：東方文明的復興以及由此煥發出的凝
聚了幾千年的能量，對於一向自認優越的美國人乃至他們文化中濃重的“自戀情緒”帶來的
震動和衝擊是必然而且強大的。
不接受並不意味著不予理睬，接受也並不表明是真誠的握手合作，“自戀”的美國為了
能夠保證自己“自戀”下去，便開始頻頻插手亞洲事務，讓亞洲國家相互制肘，干涉這兒的
國家內政，企圖以此來延緩甚至消亡亞洲的崛起。中國必然首先成為他們的目標。
於是這又暴露出美國文化中與“自戀”相承的“極端利已主義”特性。“利己主義”本
身就不好，更何況是“極端”的。如果說“利己主義”是指盡一切可能改變一切困素使自己
獲得最大利益的話，還能讓人接受；而“極端利已主義”則含有某種要傷害別人利益的偏執
和瘋狂了。美國在插手世界事務時，有個叫得很響的藉口就是維護“全球利益”。其實明眼
人都知道，這句話應該是“全球的美國的利益”。霸權主義、強權政治所維護的正是這個
“全球的美國的利益”。動不動拿人權問題干涉別國內政，維護的並不是所謂的人權，還是
這個“全球的美國的利益”。
“自戀性極端利已主義”出現在一個人身上，可以有心理醫生或者精神病院來治療。出
現在一個國家，一個擁有最多核武器的國家身上，便意味著威脅和潛在的瘋狂，便意味著各
種各樣的侵略。
這是世人應該警惕的。包括美國人本身。在這種病症還沒有發作之前，加以抵制、誘導
和改變，而不是一味的屈服和順從。順從只能助長它的氣焰。
所幸的是中國人在這個問題上已經邁出了第一步，還要邁出第二步、第三步；所幸的是
美國的西方盟友，也正以這樣、那樣的方式提醒著美國；所幸的是世界許多國家和地區正越
來越緊密地聯合起來，分化、抵抗霸權主義所造成的威脅和傷害。最近聯合國人權會議在否
決以美國為首提出的反華決議案之後熱烈而持久的掌聲就很能說明問題。
其次伐兵：我看中央情報局
現代史上一位政治家曾告誡暴怒的民眾：“你們應當避免無謂的恐懼”。民眾的恐懼—
—演變為抗拒，是釀造群眾自發革命的最好酵母。
半個世紀多來，中央情報局及前身戰略情報局一直�