成年代。到如今知識的力量仍然在激勵著人們不斷的探索發現新事物，不斷調和各種學派的認識分歧，最終得出科學的結論。人們追求萬物的奧妙是永遠不會停止的。
老子在這一段裡，把“認識論”闡述得淋漓盡致。萬事萬物遠遠早於人類就已經存在了，這就是“道”。人類在不斷與惡劣的生存環境鬥爭的時候，開始是被動的認識自然的表面現象，這就是“名”的產生過程。當“名”發展到一定準確程度的時候，隨著認識的不斷加深，人們把這些“名”歸納總結，就產生了“科學知識”。於是人們用科學知識來武裝自己的頭腦，開始主動更深層次的探索自然奧秘。又有新的“名”產生，隨著認識的進一步加深，更新的知識又將誕生。在人類的認識過程中，會不斷消磨認識的鋒銳部分，消除各種認識的意見分歧，融合各種觀點的光輝，最終形成共同的觀點，換言之就是不斷的肯定、否定，再肯定、再否定的過程。這就是人們探索自然、認識自然的過程。老子的觀點與*主義認識論的觀點是一致的。
*主義哲學把實踐貫徹於認識論，即辯證唯物主義認識論。唯物主義認識論的高階階段和科學形式。是關於認識的本質、來源、發展過程及其規律的科學理論。其基本原理是能動的革命的反映論，即實踐論。它堅持從物質到意識的認識路線，認為認識從實踐中產生，隨實踐而發展，認識的根本目的是為了實踐，認識的�