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不以物喜 不以己悲
不以物喜 不以己悲
范仲淹《岳陽樓記》：“不以物喜，不以己悲，居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠，則憂其君。是進亦憂，退亦憂；然則何時而樂耶？其必曰：先天下之憂而憂，後天下之樂而樂歟！ ”正是反映的“貴以身為天下，若可以寄天下；愛以身為天下，乃可託天下。”的境界。
范仲淹（989…1052），字希文，蘇州吳縣（今江蘇蘇州市）人。北宋著名政治家、文學家。范仲淹兩歲喪父，家境衰落。他不但從小勤奮好學，而且胸懷遠大政治抱負，以天下為已任。
有一次，年輕的范仲淹和朋友郊遊的時候，遇到一個算命先生，據說算得很準。范仲淹問他：“你看我能不能當宰相？”算命先生覺得這個孩子口氣太大，不想給他算。范仲淹連忙改口：“那你看我能不能當醫生？”算命先生問他：“剛才你問能不能當宰相，現在為什麼又問能不能當醫生呢？”范仲淹說：“只有宰相和醫生可以拯救人民。如果當不上宰相，不能最大限度的拯救人民的話，就當醫生，一個一個的救死扶傷。”算命先生聽後非常感動，熱情鼓勵他：“你有宰相愛民之志，就一定能當上宰相的。”
“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”這兩句話，概括了范仲淹一生所追求的為人準則，是他憂國憂民思想的高度概括。從青年時代開始，范仲淹就立志做一個有益於天下的人。為官數十載，他在朝廷犯顏直諫，不怕因此獲罪。他發動了慶曆新政，這一政治改革，觸及到北宋的政治、經濟、軍事制度的各個方面，雖然由於守舊勢力的反對，改革失改，但范仲淹主持的這次新政卻開創了北宋士大夫議政的風氣，傳播了改革思想，成為王安石熙寧變法的前奏。
他在地方上每到一地，興修水利，培養人才，保土安民，政績斐然，真正做到了為官一任，造福一方。而在生活上，他治家嚴謹，十分儉樸，平時居家不吃兩樣葷菜，妻子兒女的衣食只求溫飽，一直到晚年，都沒建造一座像樣的宅第，然而他喜歡將自己的錢財送給別人，待人親熱敦厚，樂於義助他人，當時的賢士，很多是在他的指導和薦拔下成長起來的。即使是鄉野和街巷的平民百姓，也都能叫出他的名字。在他離任時，百姓常常攔住傳旨使臣的路，要求朝廷讓范仲淹繼續留任。
皇佑三年（1051年），范仲淹又移任青州。這裡的冬寒，加重了他的疾病。第二年（1052年）調往潁州，他堅持扶疾上任。但只趕到徐州，便溘然長逝。享年六十四歲。是年十二月葬於河南洛陽東南萬安山，諡文正，封楚國公、魏國公，有《范文正公集》傳世。這時，范仲淹積蓄已盡。一家人貧病交困，僅借官屋暫棲，略避風雨。
范仲淹死訊傳開，朝野上下一致哀痛。包括西夏、甘、涼等地的各少數民族人民，都成百成千地聚眾舉哀，連日齋戒。凡是他從政過的地方，老百姓紛紛為他建祠畫像，數百族人來到祠堂，像死去父親一樣痛器哀悼，根據他的遺願，遺體沒有運回原籍蘇州，而是葬在他母親長眠的那塊地旁——洛陽南郊萬安山下。范仲淹的行動和思想，贏得幾代人的敬仰。歷代仁人志士也紛紛以范仲淹這位北宋名臣為楷模，學習和效法。朱熹稱他為“有史以來天地間第一流人物！”千載迄今，各地有關范仲淹的遺蹟始終受到人們的保護和紀念。
周恩來的家規
周恩來的家規
周總理兩袖清風，一塵不染，鞠躬盡瘁，死而後已，其高風亮節，全世界景仰。
他嚴管自己的配偶、親屬和子女。他曾說過：“只要我當一天總理，鄧穎超就不能到政府裡任職。”１９７４年籌組四屆人大領導班子時，毛澤東曾批准提名鄧穎超任全國人大常委會副委員長，被周恩來壓下來。直到他去世後，鄧穎超在１９７７年被選舉為全國人大常委會副委員長時，才得知此事。
“看戲以家屬身份買票入場，不得用招待券；不許請客送禮；不許動用公家的汽車；凡個人生活上能做的事，不要別人代辦；生活要艱苦樸素；在任何場合都不要說出與總理的關係，不要炫耀自己；不謀私利，不搞特殊化。”這些家規是周恩來總理高尚人格的寫照（１月８日《人民日報》）。
他的弟弟周恩壽上世紀２０年代參加過大革命，解放後因病被安排到內務部任參事。周恩來堅決反對，執意為其辦理病退手續。周總理沒有親生子女，對侄子、侄女同