路上多一份功勞，少一份失誤，多一份光明少一份陰暗，多一份幸福，少一份災難，而不是人生充滿著金光大道，陽光燦爛，而沒有一點昏暗與陰霾。人與人之間存在這極大的差別，聰明的人總是明白是非，少走彎路，愚蠢的人總是少一點平坦，多一點挫折，於是人生便有了差別，現實主義者時刻準備著失敗，理想主義者經常幻想著美好的前程。準備著失敗的人卻減少失敗的係數，幻想美好的人都多了一些風險。君子之所以受人敬仰，是因為他知道自己的不足，時常在克服著自己的缺點，想把自己接近於完美，小人之所以被人厭惡，是因為他把自己標榜的十分完美，而行動上卻幹著小人的勾當。因假象遮掩自己的罪惡，用語言美化著自己的形象，處處掩蓋自己的醜行，而不是減少自己的過錯。苟子說”君子博學而日三省乎己則行無過矣”君子的特點就是把自己的過錯限制最低的程度，使自己的人生接近完美，聖人賢人並不是沒有過錯，也正是嚴格律己，寬於待人給人留下美好的印象，既然自己不能達到完美，就不能苛刻的要求於人。孔子做人的境界就是“已不所欲，勿施與人”也正是說明，人的智慧和能力可以達到極致，卻不能達到完美，人的一生更難達到自己的理想境地。人都想做一個十分完美的人，做一個四面光八面淨的人。可是，這是一個自古難解決的難題，都想學業有成，飛黃騰達，兼則天下，留一個萬古流芳的好名聲，同時又有一個舒適的生活環境，平坦的人生道路，輝煌的人生業績，可是這很難實現。人的理想境界一生中功大於過，是多於非足矣，很難達到完美無缺的，完美無缺的人生，常人達不到，君子、聖人、皇帝也達不到。有些想名垂青史的人恰好落了個遺臭萬年，不管是一個多大權力的人，還是一個普通的百姓，人生只能接近完美，而不能達到完美的程度，釋迦摩尼口口聲聲要普度眾生，可是沒有金碗他也不會給你真經，孔子的思想統治中國幾千年，並流傳到海外，可歷史上多次出現砸爛孔家店的*聲，蔣介石想*中國，結果有家不能回，而客死他鄉。毛澤東是一位巨人，讓幾億人挺直了腰板，卻沒有讓中國人富起來，*是位傑出的人物，讓中國人富起來了，卻*滋生，貧富距離拉大了，香港澳門迴歸談好了，可是在迴歸時沒有去成。古時的封建帝王君臨天下，四海之濱莫非王土，又想起長生不老來，結果是一場空。所以說，完美人生不是可以憑權力、地位就可以得到的，這方面他與常人是同等的權力，沒有絲毫的差別。
由此，我們也可以理解，人生只能接近與完美，縮短與完美的距離，可永遠也不會達到，所以說我們生活在現實生活中的人，可以儘可能的把聰明機智發揮到極致，多一些善舉，少一點惡行，把人生打扮的儘可能的靚麗，把過錯與失誤降低到最低的限度足矣，不會達到盡善盡美。過去，我們為生計奔波，現在我們為功名利祿奔走，想一想，生活離我們的渴求還有很多差距，這不大緊，正是這些生活中的不足，人生中的缺陷，道路上的坎坷，才是真正的人生，不完美的人生才是切合實際的人生，沒有必要去追求那難以實現的完美人生，不完美，本來就是人生。
31 牢騷
常發牢騷的人有幾種情況，一是對現實不滿，二是生活不如意，三是工作不稱心，四是對別人看不慣，其實，也沒有那個必要，仔細想一想，究竟社會和別人欠我什麼，何必牢騷滿腹。
我們只要留心，就會常常發現，社會上經常發生許多奇怪的事，在人們的預料之外，不該發生的事發生了，不該出現的事出現了，一個地痞流氓靠打架發了財，一個混混靠搶地盤搞建築，強裝強卸致了富，一個文盲幾年不見當了鄉長，縣長和副市長，一個當年流浪街頭的小叫花子後來成了專家教授、工程師，這都是人們當年難以預料的事。有的人不解的說“當年他在我手下當兵，連個勤雜工都不如”有的人說“那小子當年賴皮，如今成了幾萬人、幾十萬人的人頭”這些言談話語流露出對現實的不滿和對那人的嫉妒，說嫉妒也好，說羨慕也罷，反正心態也有點失衡，當年踏踏實實工作了一輩子，還不如一個地痞流氓，自然心裡有許多疙瘩，嘴裡也就有了牢騷，其實這牢騷發也是如此，不發也是如此，任何事物的發展和突變都有一定內因和外因在起作用，我們沒有能力改變它，還不如多一點思考，少一點牢騷。
社會上不合理的事很多，不該贏得的官司贏了，不該輸得官司輸了，該提的人沒有提成，不該提的人提升了，該晉級的沒有晉級，不該晉級的晉級，好人在受氣，惡人在當道，正義得不到伸張，邪惡得不到抑制，這也許是一個階段的自