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捕捉反射目光，感覺投向自己的目光（認為是讚賞的）；並不都是愉快的。最初，被看的感覺產生一種可感知的個人的強烈生理反應，精神煥發，如心律加快，機敏異常（德康；1989）。超越這種情緒的直接反應後，目光會感到一個更加強烈的生存意義，有助於認識自己和掃除疑慮，“許多女人都需要這樣，尋求自己存在的感覺”（F8）。在裸乳的情況下，這種支援會進一步增強，因為這是一個辯證的過程，其出發點是對自身的愛。“首先應該愛自己，愛自己的身體”（F148）；“開始時，我非常喜歡我的身體，後來覺得只有自己喜歡它，別人才會也喜歡它”（F12）。自我的良好感覺透過別人的目光創造自我認知的條件；愛自己的身體變成了愛的目光：“被看可以感覺被愛”（F87）。薩比娜用一句話概括了這種辯證法，儘管它表面上是矛盾的：“這是為了她們自己才去取悅他人”（F159）。用別人的目光增強自我認識不是一個必然過程，一些人對這方面的需求較少，會以其他方式滿足自己，只要不是在公共場所。比如塞巴斯蒂安的母親，她就“不是裸露自己的那種人”（H22）。然而，兩性關係中美的持久地位迫使女人以這樣或那樣的方式被看。當她自身形體美感沒有獲得高度評價時，這一切就會變得微妙起來。“對自己全身滿意的女孩，我認識的不多，總會有一些令人遺憾的地方”（F148）。裸乳可以提供一個機會，讓她們超越這種自賤評價。強迫自己裸露，儘管會遲疑不決，一旦獲得目光，她們就會為自己敢於這樣做而欣慰並證明對自己沒信心是錯誤的。
高雅目光有兩種型別。最主要的是完全匿名的目光，即任何人的目光，但要說明問題：她的存在，她出類拔萃，她不是不顯的，她不會讓人無動於衷。這是一種轉瞬即逝的目光，不留下任何痕跡。只留下可感知的親切印象。為了獲得這種沒有過去、沒有未來、沒有現實關係的目光，各種表現自我的努力都被調動起來，就像全部生活都取決於它一般。在充滿活力和缺少質量的目光總彙中，有一些眼神比較突出，比如，那些心存特別動機的人們的目光。作為偷看者的對立面，機器人的肖像表示一個青年俊美的男人，他是夢中的夥伴。“如果是老人看，就很不舒服，但要是那些體形好、年輕的小夥子，情況就不同了”（F133）；“如果是滿臉鬍子的老頭看，就太可怕了！如果是正常的沒毛病的小夥子，尤其是帥哥看，就再好不過了”（F17）！
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###的專制
一切都在促使人們表現美。女人儘管很少承認這一點，卻經常用自己的美吸引目光。而男人則傾向於追求審美以克服自身原欲的野蠻。美及其語言可以製造性的身體的距離，這是海灘最希望的。讓所有性的東西奇蹟般地變成美或醜。性的身體要麼是慾望的物件，要麼是淫穢的物件。在第二個變種中，美的語言可以使人談吐高雅，擯棄身體的下流與獸性。在遊戲規則的邊緣（站立，巨乳，面板過白），即當海灘不能容忍性的可視性時，淫穢舉動不致被直接涉及。審美判斷的範疇可以被系統地用來予以譴責，比如四處閒逛：“乳房亂動，很不雅觀”（F30）。巨乳：“應該說這不好看”（F1）。白色乳房：“這太可怕了”（F56）。衰老的乳房：“令人噁心”（F129）。性向美的移位不是一個簡單的語言效果