仙人常來常往的鳳鳴鶴棲的去處。口裡心裡追求得雖是“閒行看流水，隨意滿平田”，可一旦與富貴相遇，那種鋪陳，宛若就是天上，哪裡還只是閒行看流水，不過全是對諸事隨性隨意了，胸中已了無一點俗世的掛礙。
玄宗寵著這個一歲就失去親孃的同胞妹妹，縱容著她由著她的性子過她想要的生活。這個大唐的公主遊弋在方外世界與名滿天下的才俊之間，真真是修成了仙人一個。
她與才品俱好的王維亦曾相契多年。王維那首“山中相送罷，日暮掩柴扉。春草明年綠，王孫歸不歸”，不知是不是跟此女仙人有說不盡的纏綿悱惻。
李白是在天寶元年才真正得遇玉真公主的引薦，入長安見得玄宗，這一年他已四十二歲了。見詔仍喜形於色，不禁“仰天大笑出門去”。這樣子就不像個深穩沉厚的宦途之人，只是一個“詩仙人”而已，跟玉真公主一起方外悟道修性倒更適合他。
此時的李白詩名已滿天下，可是他依然憂憤。有詩心的人都是志士，那指點江山的文字不過是一種情緒，“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回。君不見高堂明鏡悲白髮，朝如青絲暮成雪。”這不過是故人相遇時，化解著一場依然一襲青衿白衣的尷尬。文人出仕都近乎痴狂。
他不管去哪裡，都是一葉扁舟一路嘯歌，讓世人看著他的不屑他的遺世獨立。我也一度以為他是隱於酒隱於詩的白首臥松雲的高士，可是他終是文人，“長安不見使人愁”才是他酒入愁腸怎麼也化不開的執著。“願為輔弼，使寰區大定”是他的夢想。這原也無可非議。可是我卻看到了他的苦，那種舉杯邀明月的孤苦，他無路而仕的苦，只在深靜的夜裡，他是那樣明白自己的心，登舟望秋月，空憶謝將軍。他躲在自己的詩裡，假裝很灑落。
他或許是來遲了，天寶元年，大唐的空氣裡已滿是蕭蕭的冷，正如他“秋蟬號階軒”的詩境。
詔李白入長安的這一年，玄宗五十七歲了，五十七歲的玄宗早已過不惑之年，這大唐的人生哪一件是他看不透的。或許是看得太透了，他註解《道德經》，他徹頭徹尾信了道，他不再幹政，他踐著老子的“無為”。可是老子的意思是“無為而無不為”。道家的東西，開宗明義，“道可道非常道”，這玄而又玄的思想是說不得的。說得好卻做不好，一開始就中了老子的蠱。
三 會向瑤臺月下逢（3）
玄宗此時還讓李白來做什麼呢？
此時的玄宗已全無進取的銳氣，他留戀溫潤的內廷生活，大唐國運已不是他想操心的。他要用李白的才華點綴他跟玉環的愛情，李白跟那個樂師李龜年一樣不過是一曲助興的《清平調》，一杯助情的葡桃酒。
盛唐如那怒放的大朵大朵華貴的牡丹，開到這裡，不知道算不算圓滿。所謂“花開則落，月滿則虧”，是玄宗與玉環、還有李白的粲花之筆將這富貴洋洋渲染到極致，渲染到了天上雲裡。禪宗說，人間佳境自是在“花未全開月半圓”，自是在開而未開，圓而未圓之妙處。
只是人們不懂得什麼是花未全開月半圓。怒放過，也好。
此時的玉環正是春風牡丹得意時，大唐的皇帝隆基陪在她的身側，李白寫詩為她獻媚，這些一等一的好男人，一時間匯聚於她的身側，只為博她紅顏一笑。於是，她真的笑了，這一笑媚得驚了天動了地，一笑傾了城再笑傾了國。
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四 繁華事散逐香塵（圖）（1）
這個園子不是江南的簾下開小池盈盈水方積。沒有小池中那幾點瀝瀝枯荷的婉約，它是開暢的空靈的。《水經注》上說它：
清泉茂樹，眾果竹柏，藥草蔽翳。
一面是渺渺荒寒，一面是人間的富貴繁華。 遠眺是黃公望的《富春山居圖》，白雲初晴，上有飛瀑，眠琴綠陰，幽鳥相逐，近趨是《夜宴圖》，名士雅集，歌管繁弦。兩種情致一種奢靡。
石崇是古今第一奢靡人，奢靡得空前絕後。嵇康、阮籍無意君國事，便以人入天，攜酒入山林，對天地清風對酌，不問國事，不問民生，本已是奢侈。石崇卻把山林明月邀回家來，以天入人，不分晝夜挑著燈籠也要賞。此園即是香溢了文人詩章幾千年的“金谷園”，位於洛陽城郊金谷淵山澗，為晉人豪富石崇所建。讀《金谷園圖》豁然才知，人與天與地與風與山與月與林與鳥與泉與瀑，曾經這樣近，這樣相親過。
本是一個豪富與美人與名園的故事，但因為綠珠，讀來卻不豔俗，只覺悽婉堪憐，那個園子也變得風雅，像是一