人從“厭倦”狀態變成“非常快樂”的狀態，需要花費150萬美元。
奧斯瓦爾德還研究了一國的經濟業績是否能帶來額外的幸福感。他把西方國家的經濟增長和幸福及福利指標放在一起研究，包括報告的幸福、報告的生活滿意度、報告的工作滿意度和自殺資料等。他的研究表明，在工業化國家裡，當實際國民收入增加時，幸福感上升，但上升幅度微乎其微，幾乎難以覺察。根據奧斯瓦爾德的研究，失業似乎是富裕工業化國家中人們感覺不開心的主要源泉。失業者非常不幸福。奧斯瓦爾德還發現，報告的幸福在已婚者、高收入、女性、白人、受過良好教育者、自我經營者、退休人員和那些照顧家庭的人群中，表現得更高。更富裕的國家也存在更高的自殺率。奧斯瓦爾德的結論很重要，“在一個已經富裕的國家，把目標瞄準到經濟增長的政策，其價值或許是很低的”。
第10章 幸福經濟學（2）
我們能夠一直擁有足夠的錢嗎
既然有證據表明更多的錢未必帶來更多的幸福，我們為什麼不顧這個事實的存在而堅持追求更多的金融和物質財富呢？答案或許來自人類的本質。理查德·伊斯特林博士在研究我們的物質慾望、收入和生活滿意度之間的關係之後，提出了重要的見解。伊斯特林發現收入增長並不帶來福利的增加，因為更多的收入使得我們的物質慾望發生變化，得到的越多，想要的也越多，或者換句話說，我們期望得到更多的物質財富。我們未能期望物質慾望的上升隨著收入的增加而至。但我們似乎永遠不滿足於水漲船高的物質慾望，除非當我們達到智慧成熟的年齡。伊斯特林的研究發現，幸福感（主觀福利）確實隨著收入變化有所改善，但是到退休時出現變化。確實如此，儘管退休後收入變化不大甚至下降了，但平均幸福感沒有改變。
為什麼突然對幸福經濟學產生興趣
隨著嬰兒潮出生的人口進入退休年齡，興趣或許能夠反映出人口統計學方面的變化，而且正在反映生活的真實含義。這一代人認識到，一旦我們的基本物質需求得到滿足，我們的關注點可以從實現美好生活的手段轉移到美好生活的終極目標，包括自我實現。或許，社會總體上變得更加有智慧。我還相信人們日益意識到追求生命、自由和幸福是所有在世之人渴望得到的終極目標。要測度這個轉變需要將福利的客觀指標和主觀指標結合起來。因此下面的變化很有意義，即許多人越來越少地關心舊的經濟發展和福利的客觀指標，譬如GDP，而把越來越多的關注點放到我們如何滿意於生命、幸福，以及與孩子、社群和自然之間的關係方面。我們在乎我們所愛之人的喜怒哀樂。我們更在意給予和接受。
結語
學會對自我存在和所有心存感激，你就會發現你自己更有價值，並且擁有更多，這是一種感恩的態度，它能使你的生活每一天都很精彩！
——奧瑞斯特·安德魯（Orest Andre）
真實財富和幸福經濟的觀念開闢了一個新的時代，並熱切呼籲這樣的新理念儘快走向世界。眾所周知，經濟增長、股票增值、生產率提高、通貨膨脹率、貨幣匯率、金錢累積以及物質擁有在人民生活中意義非凡。
此書旨在服務於那些對生活充滿美好憧憬的人群。它將喚醒那些缺乏幻想的人，使之重新發現真正的財富存在於身邊的每一個角落。最主要的是，它利用我們當今可採用的實踐教學工具來呼籲人們銘記我們的前輩和先輩們的偉大智慧，進而歌頌我們的社會真實財富。
分享我們的真實財富（每個人都擁有自己獨特的天賦、技巧、能力和夢想）就意味著分享我們的故事，分享我們從小到老活的遺產。