我駕車，主要是衝速度去的。不快不行。”
楊陳聽得似有所悟，但在他聽到卜羽後頭那段話時，他心裡不自覺地又萌生出一個新的疑惑，忍不住問道：“趕車不應該都是又快又穩就是最好麼？這其中還能分個什麼雌雄？”
卜羽微微一笑，道：“之所以剛才王哲說我是三流車技，那是因為我駕的車不能載人。誰在我的車上。不出幾步就得顛出車外，十分危險啊。”
楊陳聞言暗暗擦了把汗，心想：這樣駕車，豈不是等於使馬車喪失了它原本的用途麼？
“其實……我剛才說的，是一種戰車。”
猶豫了片刻。在楊陳主動致問之前，卜羽終於還是將沒有說透的那半截話擺到了明面上：“戰場上所用的戰車，有大、中、小三種。大型戰車是破陣用的，中等戰車主要是配合乘載弓弩手和甲盾兵，用於奇襲。至於小型戰車，基本上夠自己痛快就夠了，便是我最喜歡玩的那種了。
他說的最喜歡的那種小型戰車，便是他剛剛才在馴馬場跑道上‘玩’過的那種。
不過，卜羽的此番描述只能算概述。雖然楊陳是看見了他剛才駕車飛馳的情形，但楊陳不瞭解的是，卜羽剛才駕駛的小型戰車，並沒有裝配完整，並非其投入戰鬥時的樣子。
不完整的小型戰車，也就是能拿來玩玩罷了。
然而卜羽的解釋仍稱得上是楊陳以前聞所未聞的事，不禁令他心覺新奇，眼中一亮，忍不住感嘆了一聲：“你可以站直在那般飛馳的車上，我肯定是做不到如此的，所以仍是你十分的了不起。”
得他如此誠意的褒讚，卜羽自己倒有些心虛了，不好意思的笑了笑，說道：“其實這種戰車的駕車位置，設定有一種夾扣，使雙足的站立得以一定的固力。否則只憑一個人自身的平衡力，根本沒法在那樣急馳的馬車上站穩。”
“噢……”楊陳目露恍然神情，“戰車真是很奇特啊！”
“因為白蘆泊馴馬場是受軍紀管理，所以會涉及一些戰場上用到的工具。”王哲乾咳了一聲，適時打斷了卜羽想要繼續說下去的話題，將楊陳從戰車世界中拉了回來。
看見王哲掃過來的那一眼裡所含的眼神，卜羽明白過來。他動了動嘴角，但什麼也沒有再說。
（813）、廟
…
地處京都南城一片竹林間的這座小廟，不同於尋常寺廟。它的原身只是一座神龕，供奉著地靈。因為這片地方在十幾年前還沒得到改造時，是一片沼澤，吞沒害死了不少無辜路人，附近百姓們覺得此地住著惡靈，便自發的拼磚湊瓦，修了一間石屋，擺了神龕，意為請神靈庇佑。
神龕有沒有起到庇佑作用，眾人不能確信，因為石屋神龕前香火不斷，石屋外的沼澤照樣在吞噬生命，但只求宅戶安寧的平民百姓又不可能因此就質疑他們敬畏的神靈。
不過，民眾能夠確信的是，從實際意義上解決沼澤之禍的是南昭皇帝的指令。京都舊城牆被拆，所有石料運過來，才算將這片沼澤填平七成，這樣的大工程，只有行使皇權，呼叫軍隊的力量才能施行。
沼澤填平後，很快種上了根系強悍的青竹。以工部地勘結果來講，為了防止可能會出現地陷，剛剛填平的沼澤上不適宜立即修建房屋，穩定程度有待觀察。
而從世俗玄學角度來說，這片地的下方，埋葬了太多無辜路人的屍骸，陰氣太重，誰在這片地方上安宅居住，財運福祿怕是都會受影響，因而也沒幾戶人家願意靠近這邊居住，南城居民家境普遍比其它三城區貧寒。
官民雙方各有說法，當朝皇帝也沒有對此強行實施什麼新政令，除了在沼澤上大面積種青竹，再就是重新修整了原來的石屋神龕，將其擴建成了一所小廟，就以青竹命名。神龕原本就是用來鎮靈的，皇帝調資將其修繕擴建到廟宇規模，附近百姓不會有異議，只會覺得這是大好事。
而非傳統意義的竹廟，雖然由皇帝從鄰郡一個寺廟請來十幾名僧人，負責平日裡的清掃維護。但對於慕名前來的香客，並不限男女之別，皆可入內焚香祈願。
程戌送莫葉來到竹廟門口，他本來不打算進去。然而站在門口思慮片刻。想到也沒幾步路，最近這幾天京都實在不太平，他就又改了主意，要親自再送莫葉一程。
待他走進竹廟之內，他忽然就意識到，自己親自走這一趟是對的。
因為溪心大師似乎不在廟中。
程戌送莫葉到竹廟，本來是要請溪心幫忙照看。如果厲蓋不在京都，憑個人武力而言，要在