習氣造成的，所以要想改變自己的命運，就要改變自己的不良性格習氣，不要為了維護自己的面子而拒絕面對自己的習氣，也不願意改善自己。而這些，就要從一點一滴、紮紮實實地做起。制定具體實施方案並認真執行和檢查的方法，這對自己應該是非常適用的。&；nbsp；
除此以外，還要積極主動接受道德教育，主動體諒父母、公婆、師長等的不容易，並主動關心他們。對自己曾經不孝敬等行為要進行自責和懺悔，永不再犯。要真正端正自己的態度。對於自己曾經犯過的錯誤，不要求得別人立即原諒自己，唯有自己不斷努力地提高修養。不要自負，要永遠謙虛進步。不好自私，要真誠、熱情、豁達地與人相處。&；nbsp；
對待自己的不足要如臨大敵，誠惶誠恐，十萬火急，斬釘截鐵，堅決不可姑息手軟，在不良性格習氣面前軟弱無能，否則自己悔之晚矣，甚至會遺憾終生。另外，要注意堅持，堅持就是勝利。領悟改變不良性格習氣的精神實質，不可半途而廢。要虛心接受他人的意見建議，不要大吵大鬧。對於有教育因緣的教育者，對待有缺點的教育物件，在教育他們時，也不可放縱姑息他們的不良性格習氣。
在對待不良性格習氣上，要自尊自愛，知道羞恥。面對不良的性格習氣，不要不以為恥，反以為榮。不要認為自己沒有必要進步太快，懷疑進步太快了，而自己這個小個子邁這樣的步子很吃力。其實，一個人的習氣實在太多了，你所認為自己的大精進，就你過多地習氣而言，顯得非常地微不足道，但儘管如此，更要大精進。
總之，我們要團結友愛，互相幫助，共同將不良的性格習氣改正，不斷向更高地思想行為境界前進。
2008年11月8日釋出於新浪部落格 。。
334 如何使懺悔生機向上
334 如何使懺悔生機向上
郭旭東
博友留言：老師，當我發現自己的過錯或缺點時，就非常想哭，很後悔，難過。老師，怎樣的懺悔才
能不使生機向下？
以下供參考。&；nbsp；
首先懺悔要徹底，當發現自己的過錯或缺點時，就非常想哭，很後悔，難過，是善根出現的表現，是
好事。而且就應該這樣進行撕心裂肺地、發自真心地大懺悔，否則走的都是形式，懺悔都在面上。一點也不深刻反
思自己，那還叫什麼懺悔？&；nbsp；
要想不使自己的生機向下，那麼就不要作孬種。也就是說，在上述大懺悔的前提下，痛改前非，決不
出爾反爾。不等待，不指望別人，只有自己糾正自己。而且還應該自我增加相應的懲罰措施，例如自己發誓要提
到，如果自己又犯毛病了，應該甘願受到什麼樣的懲罰。
修德應該是千真萬確而不應該是虛假的。做任何事情都應該將德放在首位。懺悔更應如此。懺悔之後
要立即按照道德規範去做，不要再做違背道德的事情。不要將懺悔掛在嘴邊上給別人看，不要再造惡業，要真正付
諸行動。要領會懺悔的精神實質，要真真正正改變自己的習氣。如果能夠認識到自己的不足，應該慚愧不已，而且
更應該努力真實地提高自己的修養。
2008年11月9日釋出於新浪部落格 。 想看書來
335 如何學新與溫故？
335 如何學新與溫故？
郭旭東
博友留言：老師您好：許多佛法看了之後不能一下子理解透徹，有的不一定落實到實踐中，總是反覆讀
誦以求通透，反而影響了進度，請問這種矛盾怎樣克服？&；nbsp；
以下供參考。
首先我們應該刻苦學習佛法。同時一定要領悟佛法深意。如果覺得還是沒有理解，那麼確實應該進一步
看得透徹一些。我們不應因為學習佛法而變得自私起來。這就需要我們將學習到的理論融入到生活之中，更好地利
於他人。一天24小時，“行住坐臥，不離這個”，將佛學的道德理念融入到我們的日常生活中。不自負，謙虛謹
慎，不斷進步。這樣才是真正透徹地理解佛法。
遇到問題，應該總是想到趕快解決，最好是到理論書中去尋找答案。那麼，這樣看書就會有針對性，
對自己的學習情況也進行了考察。透過考察結果