曲中所說：‘日盈昃，月滿虧蝕。天地尚無完體。’我何可人心不足，貪多務得？想我有何福澤功德，該受這明教的神功心法？能留下一十九句練之不成，那才是道理啊。”
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八、明哲保身的厚盾－－抱殘守缺（3）
金庸先生補述道：“哪知道張無忌事事不為己甚，適可而止，正應了“知足不辱”這一句話。原來當年創制乾坤大挪移心法的那位高人，內力雖強，卻也未到相當於九陽神功的地步，只能練到第六層而止。他所寫的第七層心法，自己已無法修練，只不過是憑著聰明智慧，縱其想象，力求變化而已。張無忌所練不通的那一十九句，正是那位高人單憑空想而想錯了的，似是而非，已然誤入歧途。要是張無忌存著求全之心，非練到盡善盡美不肯罷手，那麼到最後關頭便會走火入魔，不是瘋癲痴呆，便致全身癱瘓，甚至自絕經脈而亡。書中還說過好多明教的教主像陽頂天等都是練這個功夫練死的，正是因為他們“身任教主，個個是堅毅不拔、不肯服輸之人，又有誰肯知難而退？大凡武學高手，都服膺‘精誠所至、金石為開’的話，於是孜孜兀兀，竭力修習，殊不知人力有時而窮，一心想要‘人定勝天’，結果往往飲恨而終。”
正所謂“貪吃那一杯，把百杯都嘔了；捨不得一金，把千金都丟了”。在股市裡，有經驗的老股民大多都知道，行情只賺八分飽就不錯，甚至六分飽也可以，好多人非想著最低點買進，賣在K線的尖針上，結果卻往往只體會到坐電梯一般“上上下下地感受”。甚至高吸低拋，兩頭挨耳光。還有的，天天買進，天天想抓漲停板，結果卻被深套其中，只得“割肉斷足”。有的本來已經盈利不少，非想再賺它一把，結果就這一把就將勝利成果全賠進去還不夠。反過來講，莊家也是一樣，億安科技的莊家非要將此股票做到百元以上，創造中國股市中第一隻百元大股的神話，結果卻招來證監會來查處，涉嫌操縱億安科技股票案一時聞名全國，雖然羅成等人逃之夭夭，但億安科技卻成為證券市場的反面教材。要說莊家操縱，綜藝股份、思達高科之類的難道就沒有莊家嗎？其實股票中幾乎個個有莊家，但是他們沒有像億安科技那樣玩得太惹眼而已。
怪不得相傳股市中有個叫青木的傳奇人物，1992年他隻身攜一萬元下深圳炒股，一年之後獲利五十萬，晉升大戶階層。1993年7月由於透支爆倉，一夜之間一無所有，遂返回家鄉湖南閉門思過，在潛心鑽研股市理論及道家經典後，1994年6月重出江湖，向親友籌集十萬元勇抄深滬股市大底，獲鉅額利潤。
所以嘛，凡事多留些餘地，不要太過分。清朝的李密庵有個《半半歌》說得很不錯：看破浮生過半，半之受用無邊。半中歲月盡悠然，半里乾坤寬展；
半郭半鄉村舍，半山半水田園。半耕半讀半寒廛，半士半民姻眷。
半雅半粗器具，半華半實庭軒。裘裳半素半輕鮮，餚饌半豐半儉。
童僕半能半拙，妻子半樸半賢。心情半佛半神仙，姓字半藏半顯。
一半還之天地，一半讓將人間。半思後代與桑田，半想閻羅怎見。
飲酒半酣正好，花開半時偏妍，帆張半扇免翻顛，馬放半韁穩便。
半少卻饒滋味，半多反厭糾纏。自古苦樂半相參，會佔便宜之半。知足不辱，凡事不求最完美，這是道家思想的一個方面。另一個方面就是“知其白，守其黑，知其榮，守其辱”。這在道家中也叫做“和光同塵”。也就是說一個人不要鋒芒太露，老子《道德經》中第二十章說：人之所畏，不可不畏。荒兮其未央哉？眾人熙熙，如享太牢，如春登臺。我獨泊兮其未兆，如嬰兒之未孩，儡儡兮，若無所歸。眾人皆有餘，而我獨若遺。我愚人之心也哉！沌沌兮。俗人昭昭，我獨昏昏，俗人察察，我獨悶悶。這段說大家所畏懼的東西，我也不能不跟著畏懼，但是大道是那樣廣大無窮，和世俗相差太多了。眾人都興高采烈像赴酒宴和春遊的樣子，但我恬淡無動於衷，好像不懂事的嬰孩一樣，大家好像都很有本領的樣子，而我卻像個沒有用的人，我真是愚人的心腸啊，混混沌沌的。別人都光耀自炫，唯獨我昏昏然像個笨人，別人好像都很聰明靈巧，而我卻像個悶葫蘆。
八、明哲保身的厚盾－－抱殘守缺（4）
民間俗語有所謂“真人不露相，露相不真人”之說。真正的高人是不會整天吹噓的，也不會鼻孔朝天、傲氣得不得了。正像我的一個朋友說，莊子說明真正達到這種境界（道）的人，其實跟普通人一模一樣，誰都看不出來，也許