。後來嵇康所說的“非湯武而薄周孔”，大體也是這個意思。說起來道家在中國古代比起其他學說更藐視君王的存在。封建時代的君主獨裁，其實真的就是心智和蠍子尾巴一樣毒！連弱小的動物都不能安生。黃宗羲的《原君》一文說得更清楚些，君主實際上正是“敲剝天下之骨髓，離散天下之子女，以奉我一人之淫樂”，為“天下之大害者”。
道家才不信儒家那番君權神授天授的鬼話，莊子在他的《胠篋》一篇中說：“田成子有乎盜賊之名，而身處堯、舜之安。小國不敢非，大國不敢誅。”當時田成子是齊國大夫，殺了齊君後篡了位，從此齊國由姓姜（姜子牙的後人）變為姓田了，但田成子雖然是竊國大盜，但由於他手裡有槍桿子印把子，所以小國連屁也不敢放一個，連派外交部發言人譴責一下的勇氣也沒有，就算是大國也不敢###，他過得像堯舜一樣安適。其實歷代皇帝那個不是搶來的奪來的。道家看得很明白，也敢於說出來。
道家很注重個人的權力和自由，他期望君主官吏能養育百姓，少擾民，少干預，順應百姓的需求，順應自然的道理。就像柳宗元寫的《種樹郭橐駝傳》說的一樣，“長人者，好煩其令，若甚憐焉，而卒以禍”，後世的官員們往往打著