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華山睡仙－－陳摶老祖（2）
馮道拿了給皇帝看，皇帝也是嗟嘆不已。其實陳摶要的就是這個效果，正所謂“相見不如懷念”，皇帝越留不住他，越覺得他神秘莫測，為之傾倒。經此一事後，陳摶的名氣可就更大了。
陳摶老祖回來後，就相中了武當山，武當山這裡確實是仙家福地，據說陳摶在這裡遇上五個白鬍子老頭（據說是五條龍），教給他更高深的功夫——五龍蟄法。所謂蟄，大概類似冬眠一般。陳摶練成這門功夫可以一睡好幾十年，不飲不食。這門功夫看來倒也非常有用，如果學會後，就不用感嘆生不逢時了，如果看當時的社會環境不喜歡，先睡上幾十年再說，睜眼看看，喜歡了就活動上幾年，不行就再重新睡去。
陳摶老祖大概也是這種想法，所謂“紛紛五代亂世間”，陳摶老祖很厭煩，於是就經常睡覺。陳摶老祖的睡功還是挺厲害的，據說有次睡到一間柴房中，陳摶老祖鑽到柴火堆裡一頓好睡，人們不知道新打來的柴陸續向他身上堆，但他就睡在裡面不出來了，直到柴火燒盡了，人們才發現他。又有一次，一個山上的樵夫看到山谷裡有個死人，頭臉上滿是土，心中可憐，心想我做點好事把這個死人葬了吧，那知一摸他，這個死人打著呵欠坐起身來，把樵夫他老人家差點沒有嚇死，定晴一看，原來是陳摶先生，也不知他在此處睡了多長時間。
到了後來，陳摶老祖七十多歲時，就移居華山了。陳摶非常喜歡華山的西峰，曾寫詩道：“為愛西峰好，吟頭盡日昂。巖花紅作陣，溪水綠成行。幾夜礙新月，半山無夕陽。寄言嘉遁客，此處是仙鄉。”陳摶說是住在華山，但他無室無廬，甚至無鍋無灶，華陰縣太爺王睦，聽說陳摶的名聲，親自到華山求見——古代的官兒倒挺“尊隱重道”的。到了華山，只見光禿禿的一片石頭，不禁驚異道：“先生你在哪睡覺啊？”陳摶以詩相答：“蓬山高處是吾宮，出即凌風跨曉風。臺榭不將金鎖閉，來時自有白雲封。”王縣太爺現場辦公，親自批示，要在此處給陳摶建一套經濟適用房，陳摶堅決推辭。後來，這王縣太爺逐級上報，彙報到柴世宗的耳朵裡去了。
柴世宗聽了，也召見了陳摶，柴世宗為人英武神明，有一代明主的潛質，他並不盲信，先試了一下陳摶的睡功，見他果然熟睡一月有餘，這才真心地佩服。於是鄭重召見他，問他修煉長生不老的方法，陳摶答道：“陛下為四海之主，當以致治為念，奈何留意黃白之事乎？”這樣的話，好像是道家中人慣用的外交辭令，像唐朝時的道士吳筠見唐玄宗時也是類似的話——這不是皇上您乾的事。柴世宗一聽，就轉而諮詢後周國運長短的問題，陳摶說道：“好塊木頭，茂盛無賽。若要長久，添重寶蓋。”後人解釋說是：“世宗皇帝本姓柴，名榮，木頭茂盛，正合姓名。又有‘長久’二字，只道是佳兆，卻不知趙太祖代周為帝，國號宋，“木”字添蓋乃是“宋”字。宋朝享國長久，先生已預知矣。”柴世宗本想封他一個諫議大夫的官，起個參謀作用，但陳摶固辭，於是賜他為“白雲先生”的稱號，放他歸山。後來，有個刺史離京去赴任，柴世宗惦記著陳摶，讓他順路捎上布帛五十匹、好茶三十斤賞賜陳摶。看來柴世宗對陳摶還是很欣賞的。
說來陳摶可能和其友麻衣道人學了不少相面看相之術，據說他在趙匡胤和趙匡義還是學齡前兒童時，就看出來這哥倆日後能當皇帝，當時他們的母親杜太后——當時可沒有人叫她是太后，她還只是個鄉下女人，在兵荒馬亂中匆忙地用扁擔挑著這哥倆逃難，陳摶追上去說：“莫言皇帝少，皇帝上擔挑。”又有傳說，在趙匡胤還是一介武夫時，陳摶用計和他下棋，結果趙匡胤想耍賴，用華山作賭注，這本來是張空頭支票。但後來趙匡胤做了皇帝，陳摶這張空頭支票居然可以兌現，於是陳摶大大地賺了一把。
陳摶老祖還是比較喜歡參與政治的，後唐、後周、宋太祖、宋太宗都召見過他，他也都前去應召，十分痛快，絕不像其他隱士“神仙”那麼難請，算得上是最佳“應召隱士”。其實，帝王們尤其是趙家皇帝可以借陳摶給自己蒙上一層真命天子的色彩，而陳摶卻因帝王的推崇而擴大自己的影響，提高自己的名氣，確實是一個雙贏的局面。其實說來陳摶的功夫未必高過呂洞賓、譚峭、李八百等等，但陳摶像易中天一樣有中央級媒體的傳播工具，於是陳摶在歷史上也成了“老祖”級的人物，名氣比譚峭、李