起兵伐曹。曹操大怒，一面親率20萬大軍迎戰袁紹，一面派劉岱、王忠二將打著丞相旗號*劉備。
正值初冬，雪花亂飄。兩軍冒雪佈陣對峙。關雲長跑馬提刀同王忠首先交戰，不幾個回合，就將王忠活捉於馬上，返回本軍。張飛（？—221 年）見二哥立了頭功，心中焦灼，立刻對劉備叫道：“待我去活捉劉岱來。”
劉備說：“劉岱也是一鎮諸侯，不可輕敵。”
張飛冷笑道：“此輩何足掛齒？我一定把他活生生捉來。”
劉備說：“只恐你魯莽性子壞了他性命。”
張飛叫道：“如殺了他，我償性命！”
劉備便交3000 兵馬給張飛。張飛即率軍前進。
劉岱見王忠被活捉，堅守寨門不出。張飛每天在寨門前惡語叫罵，劉岱知是張飛，愈加不敢出戰。張飛叫罵了幾天，見劉岱不出。寨門攻打不下，焦躁之餘忽生靈感。他傳喚全軍今夜二更去劫劉軍營寨，白天，卻在自家營帳裡飲酒作樂，喝得酩酊大醉，故意尋找一個帳前軍士的錯處，喝令左右將他痛打一頓，並將他捆縛在營裡，罵道：“哼，待我今晚出兵凱旋時，拿你的腦袋祭拜軍旗！”說完，卻悄悄指使左右故意放他逃走。那軍士跑出寨門，想想十分氣憤，便徑往劉岱營中密告張飛企圖夜劫劉寨的情報。
劉岱見軍士給打得皮開肉綻，便相信了他的情報，高興地說：“好，今日叫張飛來嚐嚐我的伏兵味道。”傳令空出營寨，部隊全部埋伏在寨外，單等張飛闖入，來個“甕中捉鱉”。
這天晚上，張飛果然兵分三路，長驅而進，其實他的中路只有30 人，任務是闖入劉寨搶先放火，卻教左右兩路人馬抄在劉寨後面，單等火起為號，然後夾擊劉岱的伏兵。到了三更時分，張飛親自率一支精兵，先斷劉岱後路。中路30 人，果然搶入劉寨放火。寨外劉岱伏兵大聲喊叫，向寨內殺入，張飛兩路兵馬一齊出動，圍殺劉岱伏兵。劉軍頓時大亂，也不知張飛究竟有多少人馬，四面潰散。劉岱自率一支餘部奪路逃走，正撞見張飛攔住退路，急要回避，交戰只一個回合，便被張飛活捉過去。餘眾紛紛繳械投降。
張飛派軍使躍馬馳入徐州報捷，劉備大喜，對關雲長說：“三弟自來粗魯、莽撞、今天也會用智作戰了、我再也不必為他擔憂了。”
第三節：聖人獨用
第三節：聖人獨用
其摩者，有以平，有以正；有以喜，有以怒；有以名，有以行；有以廉，有以信；有以利，有以卑。平者，靜也。正者，宜也。喜者，悅也。怒者，動也。名者，發也。行者，成也。廉者，潔也。信者，期也。利者，求也。卑者，諂也。故聖人所以獨用者，眾人皆有之；然無成功者，其用之非也。
筆者字面理解
其摩者，有以平，有以正；有以喜，有以怒；有以名，有以行；有以廉，有以信；有以利，有以卑。
使用“摩”之術的人，利用平、正；喜、怒；名、行；廉、信；利、卑等手段。
平者，靜也。
平就是靜；
正者，宜也。
正就是宜；
喜者，悅也。
喜就是悅；
怒者，動也。
怒就是動；
名者，發也。
名就是發；
行者，成也。
行就是成；
廉者，潔也。
廉就是潔；
信者，期也。
信就是守時；
利者，求也。
利就是求；
卑者，諂也。
卑就是獻媚。
故聖人所以獨用者，眾人皆有之；然無成功者，其用之非也。
眾人都知道，只有聖人會用；一般人使用方法不當，就會導致失敗。
筆者感悟
鬼谷子闡述了實施“摩”之術的手段。
要成功的使用“摩”之術，就要運用“平正”、“喜怒”、“名行”、“廉信”、“利卑”等手段。
所謂“平”就是要體現出心平氣和沒有任何追求和奢望，讓別人感覺一切都是順其自然、順理成章；
所謂“正”就是就是要體現出一團正氣，沒有一點私心雜念，完全是為了別人，沒有一點為自己的意思，這樣就不會引起別人的反感和牴觸；
所謂“喜”就是要處處體現出好事，完全是對別人有益處的好事，這樣就會討得別人