了白玉堂的鼻尖，邊抱怨邊數落道：“錢！錢！錢！什麼錢！你吃我的，喝我的，穿我的，住我的，還想跟我要錢？我養活這麼一大家子人我容易麼我？你就好意思開口要？”說著，一臉深沉，語重心長道：“小白！這樣是不對的！錢要自己賺來花才有意思！怎麼能伸手要呢？你該去好好體驗一下賺錢的樂趣了，那比花錢還要開心的多！你瞧瞧你那張死人臉，一天到晚連個笑都沒有，裝酷啊你？是不是跟著你師傅這死人待一塊太久了，是以——”說到這裡，安心很敏銳地察覺到白玉堂的臉色不好，豈止是不好？簡直就是非常不好！這才意識到自己不該開口提起獨孤寒，急忙收住了口。再心虛地瞧瞧白玉堂的臉色，嘆口氣，可憐兮兮地數了一千兩交子遞給了白玉堂。
白玉堂冷笑兩聲，將錢納入懷中，連謝字也免了。
倒黴啊！盡遇到這種花她錢從不臉紅的傢伙！安心嘆口氣，認了！誰讓她還指望著能從白玉堂那裡得到回到現代的希望呢？再想想，若真是能夠回去，自己賺的這些錢財，也都無用了。安心正在感傷，抬頭看到士子們不贊同的臉色，不禁沒好氣道：“怎麼？你們又有問題？”
文彥博皺眉道：“姑娘別怪我多話。女子自當貞靜賢淑，端莊知禮，姑娘是個聰明人，又何必開口閉口都談那些身外之物呢？”
怎麼？要辯論？丫丫滴，安心在古代正壓了一肚皮封建禮教、男尊女卑的氣沒處發洩！雖然她自己從不在乎別人的眼光，可是從蘭汀那裡，從柔煙那裡，就可以看出女子是多麼受壓迫了。安心向來沒有覺得自己是一個女權主義者，但起碼得要求平等吧！其實她沒想到自己已經夠幸運的了，如若不是穿越到宋朝，別的朝代歧視女子的現象更為嚴重，女子開店？估計都沒有人上門了！
安心淡淡開口道：“身外之物不可以談麼？”她知道文彥博指的是她方才談論的金錢。這些古代計程車子，還真是迂的可以，就連“錢”字都不願從嘴裡吐露，還非要找個詞來代替，彷彿說一聲，就會汙了他們的嘴。
文彥博道：“君子寓於義，小人寓於利。”
安心眉毛一挑，毫不客氣道：“大錯特錯！”她知道這些迂腐的儒生們最講究孔孟之道，偏偏歷代統治者為了能夠更好的控制子民的思想和言論，都是將這些儒家學說往自己的統治方向上來靠而不是真正的去宣揚孔孟之道的真義！對這些儒生們，就應該好好的駁倒他們，消了他們的氣焰，否則，不論你是什麼身份，他們始終都要看低你。文彥博恰恰抬出孔子來，安心學的文，對《論語》之類的古文雖說不上精通，卻也知曉一二。
文彥博道：“若是依姑娘之見又當如何？”他有些不屑一辯了，這個小姑娘就算讀過書，難道還能比他這個進士更瞭解聖人的思想麼？
安心微微一笑道：“這無非是孔子指明君子於事必辨其是非，小人於事必計其利害之意，是以君子可以曉以大義，而小人則只能動之以利害。寬夫兄這等聰明之人，又怎會只將這句話當成是一般的道義、金錢而解呢？”
文彥博一下子怔住了，安心這樣解釋也不能說是錯呀！歐陽修與王安仁也在一旁聽得津津有味，時不時點點頭以示贊同。文彥博呆了會方道：“即便是如此，孔子也說過——不義而富且貴，於我如浮雲。”
“寬夫兄是在說我取之無道麼？”安心笑了，道：“義字也要分人而論，對王嘉這樣的人，豈有什麼道義可講？我只不過是以其人之道還自其人之身罷了！何況——”安心眨了眨眼道：“富貴既如浮雲，得到或不得到又何必計較太多？反正遲早都要變成浮雲。”她明顯是有些在狡辯了。
文彥博急道：“君子懷德，小人懷土！君子懷刑，小人懷惠！”他簡直是要吼出來了。
安心摸了摸耳朵道：“輕些聲，我聽得見。別急呵！咱們也別掉書袋了，成天抱著孔老夫子的話若是不能自有心得、別出機杼又有何用？既然寬夫兄喜歡將儒家的仁義道德擺在嘴邊，那麼請問，你將君子與小人分得如此徹底，又以各種行為準則來區分開他們，又有何用？這豈不是有違中庸之道？世界上的事情是沒有絕對的，不愛財的未必定是君子，愛財的也未必都是小人！”安心說著說著，便不禁想要偷笑了，古文就是這點好啊，沒有標點，而且簡潔的幾乎可以用任何相關的意思來解釋，所謂仁者見仁，智者見智，多半也便是如此了。何況，自己每一句話都留了餘地，他們想要怎麼解釋都問不住自己。
“我——我——”文彥博“我”了兩聲，還是沒有“我”個所以然來，想必是一時急了，滿腹的四書五