第167部分(2 / 4)

小說:神探貝斯特 作者:浮游雲中

難的。爭取先機之利最困難的地方,是要把迂迴的彎路變為捷徑,要把不利變成有利。所以用迂迴繞道的佯動,並用小利引誘敵人,這樣就能比敵人後出發而先到達所要爭奪的要地。這就是懂得以迂為直的方法了。

軍爭有有利的一面,同時軍爭也有危險的一面。如果全軍整裝去爭利,就不能按時到達預定位置;如果輕裝去爭利。輜重就會丟失。因此,收起鎧甲日夜兼程,走上百里去爭利,三軍的將領都可能被敵俘虜;強壯計程車兵先走,疲弱計程車兵隨後,其結果只會有十分之一的兵力趕到;走五十里去爭利,上軍的將領會受挫折,只有半數的兵力趕到;走三十里去爭利,只有三分之二的兵力趕到。因此。軍隊沒有輜重就不能生存,沒有糧食就不能生存。沒有物資儲備就不能生存。

不瞭解列國諸侯戰略企圖的,不能與之結交;不熟悉山林、險阻、水網、沼澤等地形的。不能行軍;不重用嚮導的,不能得到地利。所以,用兵作戰要善於用“詐”,採取行動要取決於“利”,部署與戰術的變化要透過集中或分散來實現。所以,軍隊行動迅速時象疾風,行動舒緩時像森林,攻擊時像烈火,防禦時像山嶽,隱蔽時像陰天,衝鋒時像雷霆。要分兵掠取敵域內作戰物資,要派兵扼守擴張地域內的有利地形,要衡量利害得失相機而動。事先懂得以迂為直方法的就勝利,這就是軍爭的法則。

《軍政》說過,作戰中用話語難以傳遞指揮資訊,所以設定了金鼓;用動作難以讓士兵看清指揮訊號,所以設定了旌旗。因此夜間作戰多用金鼓,白天作戰多用旌旗。金鼓和旌旗,是統一全軍行動的。全軍行動既然一致,那麼,勇敢計程車兵就不會單獨冒進,怯懦計程車兵也不會畏縮後退。這就是指揮大部隊作戰的方法。

對於敵人的軍隊,可使其士氣衰落;對於敵人的將領,可使其決心動搖。軍隊初戰時士氣飽滿,過一段時間,就逐漸懈怠,最後士氣就衰竭了。所以善於用兵的人,要避開敵人初來時的銳氣,等待敵人士氣懈怠衰竭時再去打它,這是透過削弱敵軍士氣而獲勝的辦法。用自己的嚴整對付敵人的混亂,用自己的鎮靜對付敵人的喧囂,這是透過利用敵軍心理躁動而獲勝的辦法。在離自己較近的戰場上等待遠道而來的敵人,在自己部隊得到充分休息的狀態下等待疲憊不堪的敵人,在自己部隊吃飽肚子的情況下等待飢腸轆轆的敵人,這是透過消耗敵軍力氣而獲勝的辦法。不要試圖繳獲排列整齊的軍旗,不要試圖攻擊堂堂之陣的敵人,這是透過待敵之變獲勝的辦法。

用兵的法則是:敵軍佔領山地不要仰攻,敵軍背靠高地不要正面迎擊,敵軍假裝敗退不要跟蹤追擊,敵軍的精銳不要去攻擊,敵人的誘兵不要去理睬,敵軍退回本國不要去攔截,包圍敵人要虛留缺口,敵軍已到絕境時不要過分逼迫。這些,就是用兵的法則。

8、九變第八

孫子曰:

凡用兵之法,將受命於君,合軍聚合。泛地無舍,衢地合交,絕地無留,圍地

則謀,死地則戰,途有所不由,軍有所不擊,城有所不攻,地有所不爭,君命有所

不受。

故將通於九變之利者,知用兵矣;將不通九變之利,雖知地形,不能得地之利

矣;治兵不知九變之術,雖知五利,不能得人之用矣。

是故智者之慮,必雜於利害,雜於利而務可信也,雜於害而患可解也。是故屈

諸侯者以害,役諸侯者以業,趨諸侯者以利。故用兵之法,無恃其不來,恃吾有以

待之;無恃其不攻,恃吾有所不可攻也。

故將有五危,必死可殺,必生可虜,忿速可侮,廉潔可辱,愛民可煩。凡此五

者,將之過也,用兵之災也。覆軍殺將,必以五危,不可不察也。(想知道《神探貝斯特》更多精彩動態嗎?現在就開啟微信,點選右上方“+”號,選擇新增朋友中新增公眾號,搜尋“wang”,關注公眾號,再也不會錯過每次更新!)(未完待續)

489 孫子兵法 6

九變第八

孫子說:大凡用兵的法則,主將接受國君的命令,組織軍隊,聚集軍需,出征時在難以通行的“圮地”不可宿營,在四通八達的“衢地”應結交鄰國,在難以生存的“絕地”不可停留,在被敵包圍的“圍地”要巧設計謀,陷入走投無路的“死地”就要堅決奮戰。有的道路不要走,有的敵軍不要打,有的城池不要攻,有的地方不要爭,國君的有些命令不要執行。所以,將帥能夠精通以上各種機變的運用,就是懂得用兵

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