有更神奇的宇宙對映理論，這個理論才是真正的終極宇宙理論，當人類逐步認同萬維宇宙理論的時候，那麼宇宙對映理論就會被慢慢地出現被大家所認同，那時更大的震撼才真正開始！
結論：本書是天經的現代版，隨著本書的內容不斷升級，讀者可以看到萬維宇宙理論的延伸發展能力，它是生命理論神奇的特徵。
章結：本章透過相對悖論，引出相對萬相，論述人才相對、科學相對、萬相相對、真理相對四大範圍，包含人才、數學、物理、迷信、神話、時間、語言、愛情、管理等全部領域。
闡述宇宙相對的本元，一切相是緣起成相，命名開始就是相對的起因。客體無定和主體無定說明一切相對是永恆的真理。
宇宙相對論是一把開天斧，只有打垮一切理論的基礎，才能震撼人類的心靈，為神奇的萬維宇宙理論鋪開天路。
本章核心：闡釋萬物相對的本元，顯示一切相對的真理。 電子書 分享網站
第五章 宇宙對稱論
第五章 宇宙對稱論
我們在這世界上所看到的這一切秩序，這一切美，是從哪裡來的呢？
——牛頓
一、因果悖論
宇宙中因果報應政策如何確定？
如果時間是一個維度，那麼事物的發展是隨著時間變化而變化的，那麼就肯定存在因果報應。中華文化有很多著名的因果論：
《易經》曰：積善之家，必有餘慶；積惡之家，必有餘殃。
《尚書》曰：天作孽，猶可違；自作孽，不可活。
《老子》曰：禍莫大於不知足，咎莫大於欲得。
《太上感應篇》曰：禍福無門，唯人自召；善惡之報，如影隨形。
《楞嚴經》曰：善有善報，惡有惡報，莫言不報，時刻未到。
地藏菩薩曰：人心生一念，天地盡皆知；善惡若不報，乾坤必有私。
世界很多著名的哲學家也認為，所謂道德也是抽象的，如果沒有因果報應，那麼道德就不存在防禦的下限。人一旦不怕死，什麼壞事、惡事都能幹的出來。所以不相信因果報應的社會是可怕的，因為法律、道德都是事後的正義，如果做了壞事不受到懲罰，又活的很舒服，那麼就等於引誘更多的人選擇犯罪。
可是因果報應現象，又是極其不對稱：一方面，社會上存在大量的壞人，幹盡壞事，享足好處，竟然沒有惡運；一方面，也有很多的好人，一輩子老老實實卻總被人欺負，又沒有好報。如何解釋？
雲寒創造一個因果悖論：螞蟻和大象悖論。一頭大象踩死了一隻螞蟻，那麼宇宙應該如何制訂因果報應政策呢？
如果從生命平等的角度考慮，螞蟻應該將大象也踩死一次。這個政策從兩個生命平等的角度來說，報應是公平對稱的，可是從兩個生命內含的物質數量上看是不對稱。螞蟻的細胞很少，原子也很少，大象的細胞很多，原子更多，那麼出現互相踩死一次是不對稱的。
如果從物質平等的角度考慮，比如大象的原子數是螞蟻的一億倍，那麼規定大象可以踩死一隻螞蟻一億次，然後螞蟻再踩死一頭大象一次，這個政策從原子數量上看是對稱的，可螞蟻也冤枉。同樣是生命，憑什麼大象要踩死我一億次，我才能踩死它一次呢？上天！你太不公平了吧！
結論：因果報應問題既不是沒有，也不是簡單對稱，否則早就解決了。
二、自然對稱
1．對稱之美
在豐富多彩的物質世界中，對於各式各樣物體的外形，我們經常可以碰到完美勻稱的例子。它們引起人們的注意，令人賞心悅目。每一朵花，每一隻蝴蝶，每一枚貝殼都時常使人著迷；蜂房的建築藝術，向日葵上種子的排列，以及植物莖上葉子的螺旋狀都令我們驚訝。
仔細的觀察表明，對稱性蘊含在上述各種事例之中，它有最簡單到最複雜的多種表現形式，是大自然構成的基礎。
花朵具有旋轉對稱的特徵：花朵繞花心旋轉適當位置，每一朵花瓣會佔據它相鄰花瓣原來的位置，花朵就自相重合。旋轉時達到自相重合的最小角稱為元角，不同的花這個角不一樣。例如梅花為72°，水仙花為60°。
很多植物是螺旋對稱的，即旋轉某一個角度後，沿軸平移可以和自己的初始位置重合。例如樹葉沿莖杆呈螺旋狀排列，向四面八方伸展，這樣彼此可以不遮擋生存所必需的陽光，這種有趣的現象叫葉序。向日葵的花序或者松球鱗片的螺線形