快，人類縮小變化的慢，我們同樣會產生錯覺認為自己在變大。
結論：宇宙根本沒有絕對空間變化的概念，就算你跳出三界外，不在五行中，你在宇宙外觀察宇宙，你說宇宙物體在膨脹，照樣不能確定，因為誰能證明你是在宇宙外不是處於不斷地縮小的呢？所以說宇宙膨脹仍是基於一定假設條件而推論的結果，是觀察結果而不是宇宙的真實結果。
三、對映本元
對映是雲寒憑空命名的一個新名詞，這是萬維宇宙理論最神奇的地方，也是本書最難以理解的地方。
對映這個名稱如同本書的“元”一樣，是有特別定義的，它具有四種複雜含義：
1．表示影響
比如有人罵雲寒，雲寒聽到後很生氣，這是語言、聲音對我情緒的影響。
2．表示投影
比如月亮在天空中，明明是一個月亮，卻可以給無數人看，也能在任何
水面上投影，而且你動，月影也跟著動。
3．表示互動
比如萬有引力是雙向的，不是單向的，互相牽制。
（）
4．表示混沌
既是超距離的，也是糾纏一起的。
在宇宙本元論中，雲寒初步建立了一個沒有時間的宇宙模型，這個模型可以解決很多的悖論和謎。但是面對靈魂問題，這個模型就出現了問題，它無法解釋靈魂的本元。
因為要研究靈魂問題，就必須要解決空間問題，萬維宇宙理論說超越時間，如果你認真看到這裡，你可能已經明白本書確實已經做到超越時間，成功解釋了因果合一的問題。但是真正的萬維宇宙是跨越空間的，那麼怎麼辦？
宇宙對映論是更神奇的宇宙模型，它是以沒有空間為依據建立的模型，因此它是真正的萬維宇宙理論，是永恆的宇宙模型。但是沒有空間的模型是震撼的！它要被讀者接受需要有足夠的時間，雲寒不敢馬上一起寫出來，要等待被認同的時機。
在這裡，關於對映理論如何解釋靈魂問題，雲寒只能初步說靈魂是屬於非有非無的東西，它不屬於有也不屬於無。
靈魂是有或者是無，都已經被雲寒否定了，那麼就不能再說是有或者無。也許很多讀者認為，雲寒是胡扯，故弄玄虛，世界如何存在非有非無的東西呢？
其實很簡單，比如一句話：“我在說謊。”這句話是真還是假？
如果你說這是假話，可我已經說是假話，不就說明它是真話嗎？
如果你說這是真話，可我已經說是假話，你如何確定它是真呢？
因此，這句話是非真非假的話。
同樣，既然世界上既然能存在非真非假的話，那麼為什麼不能存在非有非無的東西呢？
它是生命的奇點，不屬於有或無，如果你認為有靈魂，那麼你就會有靈魂，如果你認為沒有靈魂，那麼你確實就沒有靈魂。
這是靈魂的初步解釋，隨著對映理論的全部展開，那麼靈魂的本元才能解釋清楚，就將這個荒唐的解釋說到這兒。
希望本書第一版一旦能夠被廣大的讀者接受，那麼第二版將逐步推出對映理論。
四、對映萬學
雖然對映本元理論尚未闡述，但是可以將對映理論的推論先談一下，這樣可以給讀者一個提前的預知，判斷是否算神奇的理論。
1．對映合力
對映理論第一個推論是對映合力，對映合力不僅包含我們現代物理所追求的四大引力：萬有引力、電荷力、弱作用力、強作用力，也包含離心力、同電荷的排斥力，更包含人類社會的愛恨情愁之力。
對映理論不承認有永恆的力學公式，因為如果有永恆的公式就推翻了宇宙異質論。但對映理論也是可以推論出我們這個單元宇宙的公式之迷，比如萬有引力公式之謎，可以推論為什麼存在這個公式。
2．第六靈感
很多藝術家、文學家、科學家都有出現第六感的時候，有時候我們寫文章的時候突然感到才思泉湧，這種感覺如果一定從物質世界本身解釋是有問題的。
至於特異功能，全球都存在，就是解釋不了。
3．神秘學說
周易是中國的學說寶藏，很多人認為周易很神奇，研究周易已經越研究越複雜，越覺的古人不可思議。
古代有占星術，傳聞諸葛亮能觀天相；有風水命相理論，能看相觀吉凶。這些學說，古代都有，以前民間非常流行，現在不行了。但