的時候，自己可得提醒阿朵，什麼真假，見鬼去，要做就做真鬼主，阿朵就是個山鬼，自己是山鬼手下的一隻狼。
烏基朗達就是喜歡狼，他從來不射死狼，族人沒有不知道他這個習慣，倒是烏基朗達沒有說狼不能射，只要能吃，還在乎什麼，倒是烏基朗達對狼的瞭解，覺得自己內心就是一隻狼，他不止跟蹤過阿朵，還跟蹤過母狼到巢穴裡如何撫育小狼，他就是喜歡母狼對小狼的愛，要是他有孩子，就要這樣按照狼的方式來教育。不殺狼，烏基朗達猶豫過，可是族裡經常缺糧食，遇到狼的時候居多，他不射狼不等於狼就可以咬到他。
王化，不就是像狼一樣外表是狼的勇敢內心充滿對後代的慈愛，這是狼的基本標準，一個沒有成家的男人，就得像狼一樣四處漂泊，他很想離開族人一段時間，過屬於他自己的生活，可是族裡人不會同意，沒有一個強有力的領導，不能決定一個部族的重大決定。李焉身上的那種看是普通實際上狼一樣的內心，這是烏基朗達看到的，阿朵也不是以前沒有與李焉認識，忽然就變成好朋友，還有一個娜加索提，他知道這個優秀的摩梭族獵手，儘管他並不知道她來自哪一個部族，摩梭族的族人，說話不是他能夠完全聽懂的。李焉一夥兒支援王化一會兒不支援王化，但是非常明確的在討論裡提出來，這是他的處世的道理，
烏基朗達知道自己的遊歷，可能比不上李焉那樣多，沒有經歷殺人的道德譴責，只知道漢人裡的孫家連他族裡遷移過來的大樹都是孫家的，族人與孫家不是沒有衝突，可是每次族人都會吃虧，他烏基朗達手上只有動物的血，沒有人的血，搭救楊春巴時候是他第一次殺人，他認為他殺死的是一個動物，不是不想捉到那些個動物，只是目前沒有捉到，他懂得審問，懂得看著貓看老鼠一樣看著獵物。可是他看著獵物，老虎和大象他都面對過，他曾經激怒過一次大象，那可是他有生以來最危險的一次，發威的老虎和發威的大象誰更厲害，烏基朗達絕對分的出來。
可是他只懂得盯死獵物，卻沒有計算能力，只知道自己的族人在他手裡變少了，意料中的和意外的死亡都有，為什麼會減少而不是增加，當然是不能有效的生產，各種生產都匱乏，極度需要他來組織好，也只有組織好幾百號人的生產以後，他才可以暫且放棄擔子去山外遊歷，從遊歷開始獲得更多的追求，追求到他喜歡的東西，他又會想回來在更好的組織族人的生產。
漢人到山裡來殖民，他烏基朗達過去吃了暗虧，現在是越來越明白，這些不平等的交換，阿朵說叫工農剪刀差，這個時候已經這樣了，好不容易讓族人帶著貨物出去交易一次，換回來的總是不能滿足族人的需要，這是給剝奪了許多勞動，這叫剝削，他這個族長得要明白。
阿朵可是不滿足只能教導烏基朗達這個問題，眼下阿朵也需要得知她自己的問題，她到底需要對東晉這個時代瞭解到什麼程度，才會對生產有利，瞭解到阿朵知道的程度，阿朵自己又覺得難以把握，與阿假阿孃說還不夠麼，如果不夠就可以跟族人說，跟族人說不夠麼，還是能夠向其它部族比如這位烏基卡巴說，問題是她按照程式做了，怎麼還覺得有不夠的地方，到底哪些不夠的地方，阿朵自己卻沒有想明白，在表達上阿朵認為自己表面上很強大，實際上並非如此。
看是簡單的表達，在她這個卡巴女兒身上，出現了精神分裂的異常現象，這是什麼原因造成的，惟有將小雪男友的穿越理論當成穿越是一種侵犯來解釋才合理。穿越是外國人發明的，那些發明者做了文化侵犯，表面上是阿朵回到古代，可以利用她的一些知識來解釋她在雷山和其他山林裡遇到的情況，阿朵自己的穿越是文化上的被侵犯造成的，可她又面臨著莫里斯和飛船這些實際上的侵犯者，要想解決事情，難道真的需要阿朵穿越到英國或者法國美國？或者別的什麼國家？可是阿朵沒有這個能力，這一次小小的觸控成為阿朵的一個儀式，留下了一個正在讓孫泰烏基朗達遲疑要不要告訴李焉的情節。
阿朵的潛意識裡，當然願意李焉娜加索提兩人成為革命領袖，他們也的確具備了一些初步的條件，問題是會不會與近代的中國工農紅軍一樣革命成功，阿朵就像考慮對於東晉的瞭解一樣，東晉在東方管理著她這個西邊的南方人，結束了歷史的西晉在黃河流域長江以北雷山以北？？郡以北，卻是阿朵的地地道道的北方，山林險阻難以抵達，或者是還沒有正式和秦國晉國溝通，對於李焉夫妻二人？？她已經是這樣認為的，阿朵只是一個幫助者和參與者，她的在場十分奇怪，但是山裡奇怪的事情太多，就像山裡信奉的鬼神一