誰的盆蓋？什麼意思？當事人只好道明實情，於是大家七嘴八舌地議論開來。事情起因很多，也許是因為當事人懶惰，脾氣不好，貪得無厭，也許是因為他妻子對性生活不滿，還可能因為她反對他另娶新歡。如果丈夫領悟不了盆蓋的意思，還會有專家對盆蓋仔細研究，做出判斷，丈夫參考專家的意見，請在場的人出謀劃策。例如，盆蓋上可能刻著三塊石頭，上面有一個煮飯的盆，所對應的諺語就是：“三塊石頭支一個煮飯的盆，婚姻給予女人三項權力（即衣、食、性）。”妻子的意思是說她對三項婚姻權力中的一項或多項不滿。
這種極為特殊的交流方式具有獨特優勢。例如，她可以避免與初見盆蓋暴跳如雷的丈夫碰面，因為資訊被帶到時她本人並不在場。丈夫礙於部落其他成員的情面，很有可能控制自己的情緒反應。這種盆蓋交流方式表明，如果女人不得不處理關係到丈夫的敏感問題，出於策略考慮，她不願意與丈夫發生正面衝突，而是傾向於使用間接的方式。很多諺語證明，女人沒有發言的機會。藝術性的菲奧特盆蓋交流與其他非口語形式一樣，藉助除人的聲音以外的其他諺語交流渠道，使它們所傳達的資訊更添一層間接性。
特 徵（1）
諺語是言語的飾品。（波斯語）
諺語的表達程式和藝術技巧表現出極大的相似性，而且由於諺語簡潔凝練，其文體的相似性很容易識辨。世界各地諺語的某些表達程式似乎表現出驚人的相似性（Rorich and Mieder 1977：60）。以下是一些最常見的模式範例，本書使用的例子當然不外乎關於女人的諺語：
※A 是（像）B
一幢滿是女兒的房子像一間裝滿酸啤酒的地下室。（荷蘭語、德語）
漂亮女人是眼睛的盛宴，靈魂的寂寞。（菲律賓語）
妻子是（像）丈夫的防護牆。（希伯來語）
※A 不是（像）B
女人不是玉米棒，剝掉皮才能看到價值。（鮑勒語）
壞妻子不是好母親。（西班牙語）
老婆不是禱告披肩，不喜歡了就可以換。（希伯來語）
※沒有不B的A
沒有不照鏡子的妙齡女，沒有不提意見的老太婆。（西班牙語）
沒有不戴面紗的新娘，沒有不嫉妒的女人。（拉迪諾語）
沒有不迷人的女人，沒有不喝酒的詩人。（巴西葡萄牙語）
※A 勝過B
蠢妻勝過破屋。（巴薩語）
與惡龍同住勝過與壞女人同住。（英國英語）
捱餓勝過吃貓食，受凍勝過穿舊裙。（漢語）
※若A 就B
若老太婆跳舞，就等於邀請死神入門。（德語）
若父不像父，女仍須為女。（漢語）
若女人不想跳舞，就說裙太短。（牙買加英語）
※引語俗語＇10＇
“尊重點！”得知自己懷孕的新娘說道。（奧羅莫語）
“靠運氣不靠聰明。”拿著石頭打狗卻砸到丈母孃的男人說。（丹麥語）
“真理是硬的。”用《聖經》擊中妻子頭部的男人說。（弗里斯亞語）
諺語有簡潔的形式、醒目的藝術手段、生動的韻律節奏和偏離日常生活的用語，因此諺語非常容易被識辨。諺語使用的藝術技巧數不勝數，在此只能討論一些最為常見的技巧。諺語中出現的主要藝術語言有隱喻、轉喻及明喻。本書第五章“意象的含義”將專門討論這些極為普遍、數量眾多的修辭手段。
不少諺語傳達出完全相同的觀點；這些諺語同義，但是這些相同的觀點卻是用截然不同的意象來表達的。例如，諺語普遍認為世界上到處都是女人：
女人如鞋子，總是可以替換。（印度拉賈斯坦語）
女人如公共汽車，這一輛開走了，下一輛還會來。（委內瑞拉西班牙語）
一則米尼安卡語諺語如是說：“老葫蘆也有用處。”這是一種擬人的手法。動物、身體部位和各種無生命的東西常常被擬人化，被賦予了思辨或行動能力。如“媽媽的背坐下來就犯罪”（基隆迪語）；“唯見一把茶壺配五個杯，誰見一個茶杯配五把壺”（漢語）。
誇張也是一種有意思的修辭手段，如以下諺語所示，“千個女人，千張嘴”（阿散蒂語）；“愛情可以使麻子變成酒窩”（日語）；“餓死事小，失節事大”（漢語）。
諺語通常由一句話組成，