這幹什麼？”
陳劍臣看著好笑，一下子無法搞清楚他們之間以前有過什麼瓜葛，反正他就懷著看戲的立場，只看不吭聲。
汪城隍情緒激動，說得唾沫亂飛：“牛鼻子，你不要逼我，你逼我急了，我啥事都幹得出來。”
廣寒佯作吃驚地望著他：“你準備幹什麼？”
“大不了老子不幹了，將這城隍之職讓給留仙。”
汪城隍端是語不驚人死不休。
陳劍臣吃驚得把剛含在嘴裡的一個大葡萄囫圇吞了進去，差點沒噎著——這是怎麼回事，怎得說著說著就繞到自己身上來了。
他不是笨人，收了汪城隍的陰陽暖玉，受邀而來就知道事情不會簡單。在沒有搞清楚狀況的前提下，他沉默是金，絕不輕易發表看法。可眼下汪城隍居然說要將城隍之職讓給他，事情發展的趨勢就有點詭異了。
陰司乃死人陰魂的世界，簡單地說等於另一個時空。這時空和陽間一樣，同樣的等級分明，階級清楚，而城隍之位，差不多等同於知州了，算得上一方封疆大吏，舉足若輕。如今汪城隍竟說要讓位給陳劍臣，開什麼玩笑？
廣寒聞言臉色一沉：“你說讓便能讓的？”
汪城隍哼聲道：“我可以先讓留仙去考城隍，以他的才華，還不是手到擒來？”
廣寒忽地哈哈一笑，話題一轉：“我倒想起以前你考城隍時的情況，那時候考題為‘一人二人，有心無心’吧。”
汪城隍不答。
廣寒繼續道：“你當場回答‘有心為善，雖善不賞；無心為惡，雖惡不罰’，端是妙句，難怪能一舉考中。”
說起以前的光輝史，汪城隍便得意地手擼三縷鬍鬚。
廣寒忽而話題一轉：“但如果這個題目讓留仙回答，只怕別是一番模樣。”轉面望著陳劍臣，問：“留仙可有答案？”
那邊汪城隍同樣把目光注視到陳劍臣的臉上，有些迫切的意味。
陳劍臣微一沉吟，張口道：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之。”
這一句，和汪城隍那一句明顯觀點大不同——
“有心為善，雖善不賞；無心為惡，雖惡不懲。”
此言的意思就是說如果人有心地去做善事，不管做多少件，都不該有什麼獎勵；而一個人無心之間所犯下的罪惡錯誤，不管程度如何，都不該受到懲罰。
這般主張，自有奧妙，只講究本心動機。
可陳劍臣引用的回答：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之。”主旨卻是側重結果，有心也好，無意也罷，不講究這些，而講究事情的性質如何。如果是好事，哪怕很有功利性地去做，也是善人；如果是壞事，就算是無意犯下的，可一樣要承擔後果，譬如說你錯手殺了人，就算無心的，然而殺人就是犯了罪，必要的懲戒不可避免。
此論點，當為治世的基本觀點之一。
廣寒笑道：“老鬼，依你之見，留仙這答案可能考得上城隍？”
汪城隍甕聲道：“主考的是判官，我怎知道。”神色卻懨懨了下去，心裡亮堂堂的，陳劍臣有書生意氣，根本做不來城隍。
陳劍臣問：“到底是怎麼回事？”覺得廣寒和汪城隍都是神神化化的，幾乎把他繞糊塗了。
廣寒笑道：“某城隍老爺近期信徒大減，收集不到足量的香火，故而要破罐子破摔了。要找個替罪羔羊，所以就把主意打到了你身上。”
陳劍臣訝然，心想：你讓我當我就當嗎？
——對於當這城隍，他還真沒什麼興趣。
汪城隍一翻白眼：“牛鼻子莫要顛倒黑白，什麼叫替罪羊，多少人要打破頭搶著當城隍而不得呢。”
他這話倒是實話，在陰司中，城隍一職權勢不小，典型的肥差。真要他讓，說不定還會依依不捨。
陳劍臣沉聲道：“汪城隍，還是說正事吧。否則道長不走，小生也要告辭回去了。”
汪城隍一伸手：“正事就是請你們來幫忙呀。”
“幫你收香火？可我連香火是什麼都不大清楚呢。”
汪城隍道：“事已至此，我就坦白和你說吧……”當下了出來。
聽完，陳劍臣才明確到“香火”這個名詞概念的真實涵義和作用。
所謂“香火”，在陽間指的是百姓拜神所用之物，但在陰司，卻是一種無形的念力——香火念力。
念，就是信念信仰的意思。
百姓們拜神，虔誠恭敬，無二心，許