痛苦。特別是那些生活在偏僻地區的部族，要麼活活餓死在沒有任何食物的龜裂原野，要麼變成野獸們的美餐。往往一天就會有幾個孩子餓死，父母們只能抱著死去的孩子哭泣。他們認為，死亡非人力可以阻擋，是命中註定的。
關於“肯亞”這個國名的來源，歷來存在著好幾種說法，然而最有說服力的說法是來源於表示“鴕鳥山”的Kenya（肯亞）。這座山的山頂堆積的皚皚白雪和黑色的岩石形成鮮明的對照，看上去就像鴕鳥的頭。
上帝創造的美麗的鴕鳥山俯視著這個國家，然而今天的肯亞，卻飽受艾滋病的肆意蹂躪，幾乎變成了寸草不生的荒蕪之地。這場悲劇的根源是當地非人的陋習。該陋習不僅嚴重摧殘了女性的人權，而且也成為傳播艾滋病毒的主犯。根據當地的傳統，凡是失去丈夫的婦女和父母過世的未婚女孩都會被認為是不聖潔的。她們要想再婚或參加死者的葬禮，就必須跟村中被稱作“惡魔清潔工”的男子發生關係。這真是個不可思議的習俗！
距離肯亞首都內羅畢大約9小時車程的西北地區有個小村莊，這裡生活著一個名叫安卡卡的男子。平常他無所事事，嘴裡總是有股苦澀的酒味，骯髒的衣服上、下巴頦的鬍子上總是粘著吃剩的食物殘渣，一看就知道是個遊手好閒的二流子。
但是，根據這個村莊的陋習，安卡卡卻有著世界上獨一無二的職業。他的職業就是陪著喪夫的妻子和失去父母的少女睡覺，並且可以得到報酬。他就是所謂的“惡魔清潔工”。村子裡的人們認為，如果丈夫死了，那麼他的靈魂就會附在自己的妻子身上，而要驅趕死者的幽魂，就必須令死者的###與別的男人發生關係。
如果死者的###不接受“惡魔清潔”，則不允許她參加丈夫的葬禮。父母死後，未出嫁的女兒若想繼承遺產，也必須與“惡魔清潔工”睡覺，如果反抗就會遭到鞭笞，或者被剝奪財產繼承權。因為村子裡的長老認為，如果不進行“惡魔清潔”，村莊就會遭到詛咒，莊稼也不會豐收。
這樣的陋習不僅存在於肯亞，也存在於奈及利亞、烏干達、塞內加爾、迦納、安哥拉、剛果、坦尚尼亞、象牙海岸等國家。這個至今仍在非洲國家延續著的陋習，最終成了傳播艾滋病的重要原因，是由於“惡魔清潔工”幾乎從不接受艾滋病檢查，他們認為與女人發生性關係是某種神聖的儀式，因此從不使用安全套。
非洲大陸正在承受著艾滋病的折磨，這好像早已不再是什麼新聞了。人們聽得太多太多了，神經早已麻木了。然而對於那些承受痛苦的當事人來說，這絕對不是麻木的故事。《華盛頓郵報》曾經刊登過一對兄妹的故事，他們是13歲的哥哥烏曼迪和11歲的妹妹莫莉。報道中稱：
烏曼迪和莫莉兄妹生活在肯亞的貧民村莊伊斯特康幹。過去3個月的時間裡，他們的父母相繼死於艾滋病。根據當地的傳統，這對兄妹還沒來得及埋葬母親之前，親戚、鄰居，甚至乞丐就已蜂擁而至，拿父母的遺產舉行了盛大的葬禮。父親早就考慮到這樣的情況，於是留下遺言囑咐不要舉行葬禮。然而飢餓的弔唁客還是吃光了所有的遺產，只留給年幼的兄妹一袋花生。
伯父甚至拿走了床墊子，因為在肯亞，死者的兄弟有權利繼承遺產。雖然早在1981年，肯亞政府就立法規定，遺產只能由其子女繼承，可是在這個每天的平均生活費只有20肯亞先令的村子裡沒人知道這條法令。姨媽已經撫養了5個因艾滋病而成為孤兒的外甥，這次又帶走了莫莉那手腳麻利的二哥，就再也沒有了聯絡。
埋葬了父母之後，莫莉兄妹就以骨瘦如柴的雙手採食青草，艱難度日。他們10個月的時間裡沒有洗過一次澡，每天必須赤腳走上45分鐘趕到學校，才能勉強得到一穗玉米。全校共有學生400餘人，其中100多人都是艾滋孤兒。早在幾年之前，學校財政已經捉襟見肘了。
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悲情大陸（2）
最近這段時間，莫莉表現出了自閉的症狀。許久以前，哥哥烏曼迪在塵土飛揚的家中，在孤零零的柱子上，用手指甲刻下了這樣的字跡：
“神在哪裡？天堂在哪裡？”
據聯合國的報告稱，肯亞、安哥拉等撒哈拉以南地區共有1600萬名像烏曼迪兄妹這樣的艾滋孤兒。聯合國兒童基金會（UNICEF）的負責人說：
“這對兄妹沒有落入兒童賣淫等犯罪團伙手中，沒有像父母那樣死於艾滋病，已經算是幸運了。”
1963年，肯亞擺脫了持