洪仁發、二哥洪仁達，特別關心弟弟洪秀全（原名洪仁坤），以前他們勞苦供應弟弟讀書，現在弟弟外出，雖然沒有什麼回報給他們，離他們的期望更是差了十條街，但是他們並沒有抱怨，而是一見馮雲山就詢問弟弟如何。
馮雲山雖然傷勢不輕，但是並不影響他說話；而且他本來就是做塾師的職業，傳揚福音頭頭是道。其實，原來的拜上帝教，論起傳道的水平和效果，他就是當之無愧的第一號。
於是，藉著給他的兩位兄長介紹洪秀全情況的機會，馮雲山給他們傳講了正確的福音資訊；於是福音的大能在二兄弟心裡動工，兩兄弟當即決志信主。
馮運陝看著這兄弟二人，心中不禁感嘆萬千。他知道歷史上這二人妒賢嫉能，太平天國後期所有的重大失誤，都有二人的身影，不說是造成太平天國失敗的關鍵原因，也起碼是禍因之一。
現在，他們已經確立了正確的信仰，已經是截然不同的兩個人！他們所有為害天國的做法，將不會出現，唯有對神的事工做出自己的貢獻。
第二天，當代洪家家主，洪秀全的父親洪鏡揚帶領全家信主，闔家歸入天家。
幾天以後，官祿布村的七十多戶農民全部信主，無一例外。
十天以後，結束了兩人密集信仰培訓課程以後，所有決志的人都參加了洗禮儀式。
雖然馮雲山依然受傷未愈，他卻堅持上課，為大家施洗。
說起施洗，二人也是一番反覆思量，才最後確定施洗的方式。
專門的施洗池肯定沒有，連人造或者天然的池塘也沒有，附近也沒有河流，唯一的水源就是一口水井，人稱洪氏老井。
二人最後確定，就用井水給大家施洗。
洗禮的時候，每家都帶來自家打水用的水桶，打上滿滿一桶水，以家庭為單位聚集在一起，把那桶水放在面前，然後全村人站成一圈，馮雲山作禱告，然後逐一呼叫每位受洗者的名字。
每叫到一個人，馮運陝就舀一瓢水，潑到受洗人的頭上。
沒有聖詩詠唱隊，最後馮運陝清唱了兩首聖詩，這是他會唱的僅有的兩首。
雖然簡潔，雖然沒有隆重的儀式，但是失喪的靈魂回家，本質的意義一樣。
眾人似乎聽到天使天軍正在歡呼，高唱讚歌，歡迎浪子回頭，讚美神的恩典和榮耀。
隨後，二人才回到馮雲山的家鄉，離官祿布村三里遠的禾樂地，對馮雲山的家人和父老鄉親傳福音。
看到這個從家裡叛逆出走的兒子又回來了，馮紹銜很高興，以為他改弦更張，浪子回頭了。哪知道一聽他的說話，比以前似乎更加叛逆了！大怒，又把他趕出家門。
不過，這次馮雲山沒有走，只是每天給父老鄉親傳福音，不過三五天功夫，就有多一半村民決志信主，但是父親還是堅持不信。
不過家庭開始分化，堂兄馮亞樹首先被聖靈感召，接受了基督教信仰，隨後他的三個孩子也都信主，他已經知道他的夫人不久前去世。
本來馮父開始的時候還打算用斷絕經濟支援的手段，迫使兒子改變態度，這是馮雲山第一次離家出走的原因之一。但是現在，這個手段肯定不靈了，因為現在天國方面根本就不缺錢，他們到這裡來之前，麥軻給了他們充足的銀票。
因此，他們不僅積極沒有錢財匱乏的窘境，還能不斷地救濟貧窮之人。
這招不靈，馮父也就沒有那麼強烈的對立情緒了，也逐漸地聽進了兒子的話，尤其是看到兒子身上巨大的變化，他就不斷地思考這個新的信仰。
最後，馮父也決志信主了，儘管是馮家歸主的最後一位。（未完待續。。）
第467章 雲家軍出子弟
禾樂地村比官祿布村可大多了，有四百多戶；也比較富裕，起碼有馮家這樣的大地主，幹什麼事情都是眾鄉親的領頭羊。
領頭羊一信主，對眾人來說，是一個絕好的見證，即使對基督教信仰並不是很清楚的人，也隨大流跟隨上來。
尤其是這種跟風不但不用花錢，在經濟上還能得到好處——大財主馮紹銜給新信主的人每人發了一斗大米。
結果，老頑固馮紹銜信主以後，兩天之內，整個禾樂地村全村信主，成為官祿布村全村信主以後的第二個全村信主的村莊。
現在馮雲山的傷勢已經基本好轉，更加鬥志旺盛地投入天國起義的準備工作。
這哥倆現在的主要努力方向是拉起一支隊伍，到時候天國反清義旗一舉，這裡就