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每一棟吊腳樓藏著一節歷史，一段故事。
每一寸土地，都浸染著血淚與悲壯。
城是戰爭的起始，也是戰爭的終結。戰爭息了，城留下了。“萬馬歸朝”的風水寶地永順老司城。土司“寵幸”的永順新司城顆砂。“土家文化孤島”的永順雙鳳。洗盡鉛華的“河岸上的村子”列夕。霸氣十足的王村……
於大觀山半腰彎彎的甬道上，眺望王村——酉水之濱，鱗次櫛比的土家吊腳樓依山逶迤，重重疊疊，直貫山腰，成五里長街。青石板鋪就的街沿，歲月流轉，鋥亮著清冷的光澤。一條幽深的古巷，在懸崖上纏綿起伏。一樽旁若無人的吊腳樓，宛若一位臨水而憩的哲人。一抹瀑布，從王村東跌向酉水，勢若奔馬，亦如巨龍翻波，氣吞雲霧。別緻的走馬轉角樓，在閣式穿鬥結構的建築裡，掏出一節長長的木柱形成吊腳而得名。高翹在走廊兩端頂蓋瓦面的奇崛的飛簷，在華燈初上之時橫空刺出，高揚著睥睨群雄的傲氣，飆出一股唯我獨尊的王者風範。
這是酉陽雄鎮，劃疆而冶，鑄五千斤銅柱為證的金屬古城！
苗寨裡不屈的鳳凰
隨酉水而下，至青魚潭後再朔古陽河上，至源頭古丈默戎鎮。
從苗歌、花鼓、猴兒鼓、苗拳中穿過，便置身於九龍村了。
村寨背後有座高山，九龍河自山麓繞過，“河跋”200米，山崖聳峙，峭壁有洞，洞如嘴開，洞不深，高20米，怪石嶙峋，千姿百態，有如人間仙境。洞口平臺處，10具半遮半露的棺木一字排列開來，身世啞然。白花花的骷髏，仿若附著苗人不屈的靈魂。中有一副棺木儲存完好，無腐爛痕跡，開啟棺蓋，有副骨架，大頭粗骨，隨葬僅有一鐵兵器，鏽跡斑斑，刀柄為紅布纏繞著……
關於住：包容全是膽識人（3）
這是1985年。考古發掘者為古丈縣文化局的伍秉純。17年後，即2002年，伍秉純成功破解了棺欞主人身世之謎，他便是如雷貫耳的“苗王”龍廷久（1872—1920）。
苗王龍廷久，與譚嗣同、杜心武、黃興、秋瑾、向愷然等並稱湖南近代十大武術名家，古丈縣西英保（今默戎鎮）九龍寨人。貧寒苗家出身。他6歲時便在父親的培養下練站“黃豆樁”、“援手”。15歲時盡得父傳，走樁似猛虎，出拳如流星，舞棍像毒蛇。
1887年，龍廷久拜原太平軍翼王石達開部將歐慶遠為師。3年藝成後，他赴四川峨眉山學藝，拜高僧光明真人為師，習擊水技1年，手插豆功1年，練“神鞭”1年。用一長麻繩套上鐵齒耙，對準碗口粗的樹幹往上套，直練得該樹被連根拔起，此稱“神鞭”。之後，龍廷久回九龍寨，拜雲遊道人胡任明為師，苦練3年，學成“36把飛刀絕技”。隨後，龍廷久在沅陵溪子口教拳時，遇白蓮教義士、武當高道抨手梁化明。二人同到古丈風景綺麗的天橋山，拜師入了白蓮教，學習武當內家拳又是3年。
1904年，30歲的龍廷久將峨眉拳的外力，武當拳的內氣，岳家拳的短打，糅合到自己祖傳的苗拳中，創造了一種新穎獨特的苗拳。
剛毅正直是湖南人的本性。龍廷久更是這樣，他處處為貧苦苗民做主。丫角山苗民危顯榮被保靖土匪王明福捉到米西溝。龍得知後立即派徒弟將王明福的丈母孃及隨從捉到九龍寨，迫使王明福交出了危顯榮。土匪楊松廷曾被龍廷久懲罰過，他不思悔改，繼續為害鄉里。一次楊松廷在沅陵縣傅家坪搶了一名婦女。龍廷久聞訊後抓住了楊松廷，救出了民女。民國七年（1918），龍廷久在九龍洞殺豬宰牛，接納李家寨“客民”加入苗堂，並經常為各族人民排難解紛，扶危濟困。
民國八年，即1919年，湘西一帶水、旱災相繼而至，農作物顆粒無收。軍閥政府卻捆打苗民代表，嚴令催交。古丈巖頭寨苗民龍林珠不服，被稅官毒打，碰巧龍廷久路過，便上前與稅官評理。稅官又向龍廷久出招。龍廷久僅“反劈柴”一招，將稅官撂倒在地。“龍廷久，你敢打稅官，想造反嗎？”稅官向龍廷久吼著。
“反了，老子今天就反了！”於是，龍廷久帶頭起事，訊息立即傳遍了苗寨山鄉，苗民紛紛加入龍廷久的苗堂，公推龍廷久為苗王。龍廷久一面打出“抗捐罷稅”的旗號，一面秘密串聯，聯絡各縣苗堂。
龍廷久從默戎鎮向西，順“西南官道”，到了保靖，後又至花垣縣境，來到了茶峒。這個湘西靜謐的驛路古鎮，是個雞鳴三省的地方，後來成了沈從文筆下《邊城》的原型。
上了老洞坡，