的洞，清清秀秀的水有流不斷的河。這山這水，那峰那嶺，便衍出說不完的事件結不了尾的掌故。一座山或一支峰，如春筍聳立，無法攀沿，因之叫“窮山”；一股泉，像練，飄忽不定，由此叫“惡水”。“窮山惡水”中集簇著漢、土、苗、白、回等20多個民族。各民族的繁衍、發展、承傳，形成了各自獨特的社會文化和風俗習慣。
一盞昏黃的燈，遊離於大山肌體裡的溶洞。一身黑布袍，一張幽藍的面孔，一陣沉悶的鼓點……“趕屍”的湘西人來了。令人不寒而慄的僵硬的屍首，說不準呼地給你一槍——那是借趕屍行劫的湘西土匪。於是，湘西與湘西的土匪，湖南與湘西土匪，以“捆綁”的形式出現在大眾跟前。20世紀20至40年代，窮鄉僻壤、窮山惡水、溶洞幽曲、資訊閉塞，官逼民反，諸種因由讓湘西武陵山區，20萬山民出家為匪，佔洞為王。湘西每4人中就有一個為匪。共和國最後一對土匪夫婦，直到60年代中期才在湘北武陵山脈被剿滅。職業、世襲、宗教、組織、時尚以及智慧成全了湘西土匪。在湘西最大一股土匪中，他們將曾國藩辦團練約束湘軍的那些條文發揚光大，後來竟發展為“N大紀律與N項注意”。解放初投誠過來的土匪，被改編為一支志願軍，在抗美援朝中立下了赫赫戰功。 。 想看書來
關於山：激凸南蠻呈剛烈（4）
在湘西北武陵源頭鑽出來的男人，憑著菜刀殺出條血路，最後躺成張家界天子山第1萬座高峰。這男人在危急時刻挺身而出，武陵山石敢當，一把小小的菜刀對付�