戰犯”，劃歸“與人民為敵”的那一類，自然不會有什麼正面評價了。閻錫山是山西省五臺縣河邊村（現屬定襄縣）人。坐落在滹沱河邊、文山腳下的閻錫山故居，至今仍是當地規模最大也最顯赫氣派的私宅，成為旅遊景點之後，遊客絡繹不絕。閻錫山故居始建於1913年前後，至1937年抗戰爆發前夕，先後建成都督府、得一樓、上將軍府、二老太爺府、穿心院、東花園、西花園以及子明慈幼院等大小30多座院落，近千間房屋，總佔地面積萬餘平方米。據說，閻錫11得一樓，據說閻錫山每得一職位，即造一樓 2006年7月21日攝閻錫山故居的水塔 2006年7月21日攝方
被毀壞的雕飾隨處可見 2006年7月21日攝閻錫山故居大門外 2006年7月21日攝山每得一個頭銜，即造一座房子。辛亥革命成功，閻錫山被推舉為山西都督，便將祖傳的二堡馬棚院加以改造擴建成一座精巧的宅院，磚門額上刻“都督府”，作為“府第”。都督府院落共兩進，前後院過道及東廳頂部，都是羅馬教堂式尖頂前臉，四壁雕刻人物、花卉、動物、綬帶、鐘錶等圖案，既有當地傳統風格，又有西洋情調，中西合璧，獨特異常。1934年11月9日，閻錫山在都督府宴請蔣介石、宋美齡夫婦。中原大戰，蔣對閻嫌隙加深，耿耿於懷；“九一八”事變後，國難當頭，蔣只能不計前嫌，主動對閻示好，先讓閻錫山當上太原綏靖公署主任，又提出親赴閻府拜訪。閻不明蔣的真實用意，百般推脫不成。時閻錫山剛大興土木建成東、西花園，擔心蔣氏夫婦走正門看到，說自己奢靡，改由花牙嘴老路進都督府，並以定襄、五臺一帶地方特色宴席“五盔四盤”招待。閻錫山故居總的建築佈局和風格，還是屬於清末民初的晉北民居，只是在建築細部裝飾更講究些。數以千計的石雕、磚雕和木雕，無論是庭堂上的龍翔鳳舞、祥雲集瑞，還是宅院中的五蝠（福）捧壽、松竹梅蘭，以及民間流傳的富貴連枝、年年有魚、福壽雙全等，雕刻造型優美，工藝精湛，頗具觀賞價值。可惜在“*”時被砸壞，凸出部分大都已破損。1934年12月17日，閻錫山父親閻書堂去世，蔣介石、林森、汪精衛、于右任等致送輓聯，山西省政府主席徐永昌代表國民政府主席林森、國民政府軍政部長何應欽代表蔣介石親赴河邊村致祭，山西省的軍政要員大都參加，殯儀極盡哀榮。閻錫山花3萬銀元在河邊村的侯家莊為父親修建陵園，佔地3畝多，背靠文山，俯瞰滹沱河，四周栽滿蒼松翠柏，由石牌樓、土神碑樓、墓壟、供桌、墓室等五部分組成，聘請省內外的石匠能手用石頭和漢白玉精雕細刻而成，壯觀13閻錫山曾在這裡宴請蔣介石、宋美齡夫婦 2006年7月21日攝閻錫山故居中的都督府，帶有西洋風格 2006年7月21日攝而堅固。在“*”期間，整個陵園被夷為平地。唯一有幸的是閻錫山親撰並用青石板雕刻、鑲嵌在東西花園牆壁上的閻氏家訓，至今儲存完好。閻錫山透過家訓要求族人“以恕道處人”、“以忠道自處”、“以公道處世”，內容包括修身、持家、交友、治學等諸多方面。“*”期間，到處張貼、書寫毛澤東語錄，閻府家訓宣傳“孔孟之方 道”，顯然不合時宜，當地老百姓便在這些石刻的表面塗抹一層泥巴，上面題寫毛澤東語錄，結果誰也不敢亂動了，無意間起到了保護作用。直到1988年閻錫山故居被闢為晉北河邊民俗博物館，才將外層的泥巴清理掉。新中國成立，閻錫山故居曾充作榮軍院，1986年被定為文物保護單位，並以“閻錫山故居”命名對外開放。國共勢不兩立的時候，閻錫山在內地被完全妖魔化，其故居的那些際遇，當在料想之中。刻在牆上的閻氏家訓儲存完整 2006年7月21日攝我問陪同的導遊小姐，當地人怎麼看閻錫山。導遊說，河邊村的老人都說，閻錫山為人可好了，救濟窮人，辦學校免費收學生，也沒見飛揚跋扈、魚肉鄉里。她還告訴我：“有一年接待一個臺灣旅遊團，我們講解時習慣開口閉口‘閻錫山’，結果一位老先生很不高興地打斷我：‘小姑娘，請你稱閻先生 ……’”我又問：“大陸以外的遊客來得多嗎？”“這些年臺灣來的遊客多起來，閻錫山的名字在臺灣廣為人知，也受尊重。香港、澳門、美15國等地也陸續有一些，主要是慕閻錫山名而來的。”導遊說。“閻錫山的後裔來過嗎？”“閻氏家族的後裔、部屬，包括閻錫山的堂弟媳以及堂侄閻志洪、閻志政、閻志恆、閻志威、閻志亮均曾多次回來探訪，受到當地政府的熱情接待；聽說，2001年秋，閻錫山的五子志惠曾由美國回山西秘訪過閻府。”方 一場暴風雨過後的社會變