坐臥，忙亂之間皆能如此才行，這樣初步所見是真，才能談到修為。否則先要把這一面弄清楚，念念無住，念念不住。在待人接物之間，雖有動作，其心空空如也，了無一物，這樣才對。好像這次打七之中，很多人都想幌一下，下山後根本就不是這麼回事了，不能打成一片。再加平日忙亂，回來疲倦，兩腿一盤，休息一會，這樣如何算得用功？未見者必須先見了這個，才能談修為。一念萬年，萬年一念，要行住坐臥之間一概不離有為的這個，這一點，定住了，等到氣脈完全發動，則身心一片，意生身成就，自由自在的，愛現前即現前，然後變化生理的氣質。如《楞嚴經》雲：“脫粘內伏，伏歸元真，發本明耀。”彼時不論意生明點，及本身光明，身心配合，內外一片光明，所謂虛室生白，常在光中，般若智慧自然現前。如劉女士昨天所說，只不過嚐到一點甜頭，還未穩。萬物靜觀皆自得，看一切都慈悲喜捨，看山河大地人我眾生皆如夢如幻。下腿走路，皆如水中浮萍，或棉花上走路，實質世界漸漸在你的範圍中皆變成真空，必須要如此用功。
師雲：大家可