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年青人轉過身看了看蛇屍，說道：“殺蛇仙人或許並非如我所想的那樣複雜，或許只是無意所殺，他只是取走那破法錐而沒有將蛇屍全部收走，或許只是不想得罪我們神農谷。不管怎樣，這件事既然將要傳到上面去，就已經不是我們所能插手的了。”說著他又低頭想了想，說道：“你們幾個把蛇皮、蛇骨收拾一下，回上火城向谷主稟報這一切。我要去下水城看看，如果真的有上界仙人來此的話，他一定會在下水城落腳或停留，我或許能夠找到什麼蛛絲馬跡。”
其他人聽後，連忙稱是，然後便熟練的將蛇皮捲起、將蛇骨放入後輩法囊之中，在老人的帶領下，朝神農谷的方向飛了過去。而那年青人則依然停留在山谷之中，仔細的看著周圍的環境，最後停留在了山崖上，那株還未完全枯死的朱果樹枝幹，眼中露出了疑惑之色，飛身上崖仔細的看了看，顯然是疑惑這充滿混濁之氣的地方怎麼會長出成熟的朱果來。可是無論他怎麼看，始終看不出一個頭緒來，最終在新一股從虛無之界吹過來的混濁之氣中，感覺到身上的護身法器無法在承受下去的情況下，他施法將背上的法器變為浮雲，朝西北方向飛去。
在徐長青最初的估計中。崑崙應該不是很大，最多就是新疆大小，可是他很快發現自己錯了。雖然他為了避免自己自創飛騰之法惹上不必要的麻煩，加上身體受到的崑崙仙靈之氣的壓制，不得不只是使用介於世俗武學和道法之間的鬼魅神行之法，但是他的行進速度卻一點也不比騰雲駕霧慢。可是以這樣的速度直線走了三天，竟然還未到達李永豐所居住的那個鎮子，若是在人間，以此速度行路，只怕他早已橫穿整個新疆了。由此可見，崑崙的大小根本不能用人間的常識來看待，按照這些天從李永豐口中聽到的一些瑣事細節來判斷，這裡比起人間來絕對只大不小。
徐長青從李永豐口中得知，崑崙的外門靈山沒有國家存在，有的只是一個個城池和城池下屬的村鎮。在古時，也曾有過無法修煉仙道的野心家想要建立國家，統一整個外門靈山，可這樣的野心家很快都被仙宮和內門靈山宗門給剿滅了，久而久之便沒有人再敢起這樣的心思。現在外門靈山的大小城池中，除了一部分修仙宗門駐地以外，其他的城池大多都會有一名城主，而這些城主也因為城池的不同，所擁有的權力也大小不同。
比如下水城這樣由散修和開靈妖獸所組成的城池中。城主充其量只扮演者一個召集人和協調人的角色，威望雖高但權力很小，而辨物城這樣由崑崙凡人所組成的城池則有所不同。凡人城主的權力很大，雖然依然會受到各個世家和外門修仙宗派的制約，但單就權力而言，城主幾乎等同於世俗中的皇帝，而凡人城池也差不多等同於一個國家。令徐長青感到有趣的就是構築這些城池的統治制度也各有不同，幾乎囊括了整個華夏曆史上所有的統治制度，比如辨物城就是仿漢制，有丞相、三公、九卿等職務，而小過山的飛鳥城則是仿唐制。下設有省臺寺監等官署，甚至還在周邊鎮子設有節度使一職。這些制度和權力給人感覺上，國與城只不過是換了一個名稱罷了，其內含依然還是那麼一回事。
在路上，徐長青也再次仔細的檢查了一下李永豐的身體，因為他感覺以李永豐的身體而言，放到世俗人間那就是一個絕世之才，任何一個修行門派都會搶著要收他為徒才是。可是在這裡，李永豐卻被每兩年到各個凡人城池引渡仙道的那些修仙宗門引仙使者視為無法修仙之人，而被剔除在修仙之外，這實在讓徐長青感到非常奇怪。
不過很快徐長青就發現了李永豐不能修仙的原因，雖然李永豐的肉身可以說是毫無雜質的先天靈體，但是他卻有先天的缺陷，他的奇經八脈中少了任督二脈。在道家經脈學中，任督二脈又稱為天地橋，乃是凡人溝通天地的唯一路徑，少了任督二脈自然無法修煉仙道。可一般人別說少了任督二脈這樣的主脈，就算是一些支脈受損，也會出現身體傷殘病痛等症狀，但李永豐少了任督二脈後，卻依然能夠活得好好的，而且還很健壯。徐長青在無法探究出根本原因之前，只能將其歸咎於兩界的環境和靈氣不同，造成兩界之人肉身上的巨大差異。
雖然李永豐身上的經脈不全，但並不表示李永豐不能修煉其他的東西，否則以他一介凡人之身，又怎麼可能安全的穿越一大片原始森林，到達虛空崖這樣的崑崙邊緣地帶。李永豐所修煉的是辨物城李家採藥師都會修煉的逆脈搜天功，創出這套功法的人絕對是一個驚世怪才，這套功法的行氣脈絡似乎是專門為經脈不全的人所創，可隨意改變，從而避開一些先天殘缺的經