脈達到周天運轉的效果。單單以李永豐的身手而言，放到世俗人間就已經稱得上是武學大師級了，只不過若是論到對武學的理解和招式的運用顯然還是了一個三流的武師。另外這套功訣所帶來的效果並不單單只是讓修煉者能夠擁有高明的武功，更神奇的是這套功訣也能夠讓修煉者施展一些非常普通的道家法術，如聚水生霧術等等。
徐長青對這套堪稱神妙的偏門功法非常有興趣，於是第二天停下休息的時候。便以一套很李永豐適合修煉的飛燕掌與交換了這套功訣。飛燕掌是徐長青早年觀飛燕搏鷹時創出的一套世俗掌法，其中融入了掌法、身法以及腿法等要訣，行氣脈絡並未走任督二脈，所以李永豐也可以修煉。令徐長青感到驚訝的是雖然李永豐天生無法修仙，但是他卻是一個練武的奇才，傳授這套飛燕掌不過一天的時間，他就已經掌握了七八成，並且能夠運用對敵，彷彿這套掌法本就是為他量身定做的一般。李永豐本人也感覺到這套掌法給他帶來的好處，在短時間內硬是讓他的實力至少提高了一倍有餘，以此身手足以讓他位列搜山藥手前十之一，所以他對徐長青也逐漸從帶有功利性的敬畏變成了真心的崇敬。
正文 第四百五十九章 鎮大似城（中）
第四百五十九章 ； ；鎮大似城（中）
徐長青之所以對這套逆脈搜天功非常感興趣，並不是因為這套功法有多高明，多出色。這套功法單就威力而言，充其量也就相當於一般的先天周天功，姑且不說崑崙眾多的法決，單單世俗人間能夠在威力上勝過這套功法的法決，就不下於上百套。真正讓徐長青感興趣的是這套功法堪稱神妙的創意，單憑修煉功法的行氣脈絡可以因人改變以及能夠將內息轉化為道法法力這兩點，就足以讓這套功法位列當時決定奇功之一。
雖然徐長青自信憑藉道心境界的幫助，也能夠創出一套類似的法門，但是卻並不一定能夠適合於所有人修煉，所以他對創出此套功法的人也極為神往。
從李永豐口中知道，這套功法據稱是古時內門靈山玉虛宮一位真仙所創，功法原形乃是仙宮妖修的功法，後因種種原因未能推廣開來，最後被李家先祖得到，成為了李家採藥師必修的一套功法。
對於玉虛宮的情況，徐長青也瞭解一些，雖然那只是世俗修行界的玉虛宮，但想必兩界玉虛宮應該是一脈相承。在世俗修行界，玉虛宮、青羊宮、崆峒、峨嵋以及青城被稱為道家五宗門，有著道出五宗的美譽，而玉虛宮和青羊宮又被稱為道家祖庭，其地位&；無&；錯&；小說 ｛m｝。｛qule｝dＵ。｛｝自然顯赫非常。只不過與其他宗門不同，玉虛宮從來都沒有在人間世俗設立山門，一直都是隱沒在修行界內。只有當妖魔亂世時，玉虛宮才會出現，並且以道門領袖的身份統領道門修行者，所以一直以來道門玉虛宮和佛門雷音寺都被列為仙佛正宗之首。
對於玉虛宮的修煉功法，歷代九流閒人都是垂涎三尺，曾經有幾代九流閒人曾花費十多年將近半生的時間尋找過玉虛宮的所在，但始終都是無功而返，差點連自己宗門的傳人都沒有來得急找。如今看來，並非那幾代九流閒人沒有盡力，而是這玉虛宮根本就不在人間。另外玉虛宮中也肯定有某種密法可以從崑崙回到人間，否則那世俗修行界那不時露上一面的玉虛宮門人又是從哪裡來的呢？而且可想而知施展這種密法絕對要依靠一件足以破開虛空之界的法器，所以徐長青幾乎可以肯定那件法器絕對就是那塊碎掉的接引兩界仙石。
逆脈搜天功雖然只是凡夫俗子所修煉的一種偏門功法，但畢竟出自玉虛宮高人之手，其中或多或少會帶著那麼一點玉虛宮仙法的影子，而且這套奇功的原形乃是妖修功法，所以也能夠幫助徐長青瞭解一些妖修的事情。在世俗凡間，成精的妖物已經非常少見了，即便徐長青這那麼多年來，也只是見到過三個，分別是桃花山的桃樹精、北京地宮的龍龜以及歐洲阿爾卑斯山下的白玉蟾蜍。然而即便這些妖物成精開靈，但是大多也是依靠自己的本能修行，沒有系統的妖修之法，完全和崑崙的妖修不同。
想要從逆脈搜天功分解推演出妖修功法和玉虛宮仙法不是一件簡單的事情，徐長青只是暫時將這套功法掌握熟練，等安定下來後，在專門找時間讓三分元神進入道心境界全力推演功法。他在熟悉這套功法後就有種直覺，覺得這套功法應該能夠幫他在短時間內令洪荒肉身擺脫崑崙的壓制，只不過想要將其改變成合適自己的功法，還需要花費一些功夫。
穿過整個未濟山中央和邊緣地帶交界的原